以粱
小说是发生在一个虚构与历史相融合的虚拟世界，大唐初年的人、天、冥三界。这里的三界与传统中的“佛教”宣扬的“三界”不同。其中，他们是三个平行的世界，鬼族生活在冥界；人族生活在凡间；神生活在天空之上的飞行岛屿上。本小说中的神同样要吃饭睡觉，并非传统观念说的“不生不死的神”。小说将神完全人化，他们有欲望，会贪婪和嫉妒，他们剥削凡间和冥界。还有，人、神、鬼三世界的生灵互相转换，也并非传统的佛教生死轮回。这个虚拟世界之中没有“轮回”的说法，死了便是死了。人，死了之后，会变成鱼儿等小动物、精灵死了之后变成白狐等动物、神死了之后会变成森林中的大树。鬼族之人死了之后，魂飞魄散。在这个虚构的世界之中，神是中华民族的正神，女娲、伏羲等，没有教派里面的神，也没有西方国家的那些神。......李修罗个人心里路程的成长，从一个“熊孩子”到一个真正的英雄的故事；女主从一个冰雪聪明的小女孩，慢慢变成一个更加冰雪聪明的小女人的故事......《李修罗传》是《牧仙》系列小说的第一卷，侧重塑造主人公如何从一个普通人变成战神“修罗”的故事，从对亲人的依赖，走向慢慢独立的成长道路，心灵上的提升。尤其是，对于父亲和母亲的亲情的反思，在小说中占比很大。此文重点在写人生经历，爱情只是现实人生经历中个第一部分，因而在小说中爱情也只是作为小说的一部分而存在，并非传统“琼瑶言情剧”、并非穿越剧，有点像是神话故事，人与神之间的故事。