- 首页
- 科幻
- 家常红烧五花肉
礼乐本尊
鬼魂,精灵,神仙,妖怪+都市=搞怪 我想我应该感激的是那千百年流传下来来源于虚无飘渺之中的神话,因其故事使我的思想触觉伸向世间上无从察觉的灵幻,让梦想的翅膀飞向遥不可及的远方。
茗忆
不一样的封闭地图,身为法师领悟战士技能,还有什么比这更郁闷的?......
懒很狠
圣游诸天,布道万界......身为洪荒圣人的张尘,行于斗破、遮天、阳神、星辰......ps:第一卷铺垫的有点多,大家看厌了,可从第二卷开始看。
迷路的散人
大唐贞观年间,身份神秘的少年逗比法师赵寒,捉妖降魔、屡破奇案,卷入权谋大战,上斗帝王将相阴谋家,下揽江山美人眉如画,成就一代大唐神探法师传奇!
葭南
世界上会有那个人吗? 我都快绝望了。 然而,最终,他还是来了。 都市单身熟女文小陪,二十七岁,在高级写字楼十二层里当“白骨精”,隶属时尚美女团。职场拼杀,情场平淡,赚工资,逛大街,喝咖啡,聊八卦…… 一场阴差阳错的相亲,带来了个貌似优质的男人,从此,她的感情、职场生活都开始出现了拐角。一方面,陷入对相亲对象陈瑞涵和蓝颜知己石然的双重迷恋中,一方面,工作出现危机和瓶颈,职场争斗愈演愈烈…… 何去何从?二十七年来,她头一回觉得孤独、挫败是如此的强烈,而自己,也不再年轻。 然而,“女人帮”成员们从来都是所向披靡,跌倒了爬起来,再跌再爬……女人都是这样一路走过来的。 相亲
姒玉
《官场现形记》是晚清谴责小说中最有代表性的作品,四大谴责小说之一。共60回,结构安排与《儒林外史》相仿,演述一人后即转入下一人,如此蝉联而下。作品以晚清官场为表现对象,集中描写封建社会崩溃时期旧官场的种种腐败、黑暗和丑恶的情形。这里既有军机大臣、总督巡抚、提督道台,也有知县典吏、管带佐杂,他们或龌龊卑鄙或昏聩糊涂或腐败堕落,构成一幅清末官僚的百丑图。 李伯元的《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说,也是谴责小说的代表作,首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起,联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚,揭露他们为升官而逢迎钻营,蒙混倾轧,可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。 《官场现形记》是一幅封建社会的官僚百丑图,曲妍尽态,呼之欲出。《官场现形记》是一部优秀的谴责小说,具有诙谐讽刺的现实主义特色。《官场现形记》写的多是实有人物,只是改易姓名而已,这确是不假。胡适曾在为此书做的序言中论说过这种情况:“就大体上说,我们不能不承认这部《官场现形记》里大部分的材料可以代表当日官场的实在情形。那些有名姓可考的,如华中堂之为荣禄,黑大叔之为李莲英,都是历史上的人物,不用说了。那无数无名的小官,从钱典史到黄二麻子,从那做贼的鲁总爷到那把女儿献媚上司的冒得官,也都不能说是完全虚构的人物。”胡适对《官场现形记》做过较深入的研究和考据,他的话无疑是有根据的。当然,实际上小说中的某个有名有姓的人物也未必完全是影射某一个人,而可能是包括这一个在内的几个实有人物的集合。比如小说中的华中堂,可能主要指的是荣禄,但也可能包括了其他某些官僚。小说中华中堂回答贾大少爷请教的问题时说:“多磕头,少说话,是做官的秘诀。”华中堂说的这个秘诀,荣禄可能的确说过,但据清人朱克敬《暝庵二识》载,大学士曹振镛也曾对下属说过,清人汪康年《汪穰卿笔记》又载,曾国藩每见到地方上来人到京,也总是教以“多磕头,少说话”。这种情况表明,“多磕头,少说话”实际上已成为晚清官场上通行的做官诀窍,同时也说明《官场现形记》确是如孙宝所说,“多实有其事”,又如胡适所说,“可以代表当日官场的实在情形”。 由于《官场现形记》在晚清官场上风行,写的又多是实人实事,所以关于此书的种种消息,很快传到了慈禧太后的耳朵里,于是,“慈禧太后索阅是书,按名调查,官吏有因以获咎者”。看来慈禧太后读到此书后很是生气,并把清末政令倒行、法纪废弛的责任都归罪到了官员们的腐败,胡来,不争气,她还把《官场现形记》当成了惩办官员的黑名单,按图索骥,抓人办人。当那些官员们正摇头晃脑地翻读着这本为他们描形画像的《官场现形记》时,哪里想得到,此时太后老佛爷也正翻看着这部书,盘算着怎么整治他们呢。
《家常红烧五花肉》所有内容均来自互联网或网友上传,只为原作者饭好甜的小说进行宣传。欢迎各位书友支持晴空若梦并收藏《家常红烧五花肉》最新章节。