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逆判 4万字 4人读过 全本

小说简介：《孽海花》内容繁富�，时间跨度大
�，如何从总体上把握它的本质特征
？作者对其创作意图的剖白�，对我们颇有启发�。《修改后要说的几句话》曾云：“这书主干的意义��，只为我看着这30年���，是我中国由旧到新的一个大转关
�，一方面文化的推移��，一方面政治的变动��，可惊可喜的现象
��，都在这时期内飞也似的进行�。我就想把这些现象���，合拢了它的侧影或远景和相连系的一些细节事��，收摄在我笔头的摄影机上��，叫它自然地一幕一幕地展现��，印象上不啻目击了大事的全景一般。”由是观之�，作者试图在这部小说里容纳30年历史的本质内容���，并表现出它的发展趋势��。质而言之��，就是要把《孽海花》写成一部历史小说��。而所谓历史小说，已经不同于我国传统意义上的“历史演义小说”���，历史演义小说���，即历史的通俗化�；而这里所说的历史小说���，是具有近代意义的新概念��。其基本特征是：“把奇妙和真实”结合在一起
�，塑造“个人与社会历史命运更紧密结合的人物”����，表现历史的本质和趋向，最终“把小说提高到历史哲学的地位”（引号为卢卡契言论）��。应该说���，《孽海花》已经达到了这样一种境界��，堪称具有近代意义的历史小说�。这自然与作者对法国文学特别是对大仲马、雨果的历史小说具有颇为精到的研究不无关系��。　　《孽海花》所表现的30年历史内容����，亦即同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史���。　　就政治演变而言��，小说以同治中后期为背景���，或隐或现地表现了光绪前、中期一系列重大事件的发展历程：从中法战争到中俄领土争端��；从甲午海战到台湾军民的反抗侵略��
�；从洋务运动到维新派兴起�
，以至资产阶级革命领导的广州起义的失败��。同时���，作者更注重表现诸多政治事件的内在联系及其发展趋势。诚如作者自云：“这书写政治���，写到清室的亡���，全注重德宗和太后的失和�，所以写皇家的婚姻史��，写鱼阳伯、余敏的买官��，东西宫争权的事��，都是后来戊戌政变��，庚子拳乱的根源���。”小说中的光绪皇帝生性懦弱�，完全被慈禧太后所挟制���，即使册立皇后��，亦没有丝毫的决定权��。慈禧将自己的外甥女塞给光绪立为皇后���，以为耳目�，而光绪所宠爱的姑娘只好屈居皇妃之位，从此东、西宫争宠的闹剧愈演愈烈��。东、西宫争宠�
�，实质是光绪与慈禧争权的表现形式���。后来���，外间传言�，鱼阳伯行贿皇妃，谋上海道肥缺���。慈禧就借机大打出手��，立刻廷杖皇妃��，并降之为贵人����。因此而引起帝后失和��。由此而后的戊戌政变、义和团运动直至清王朝覆亡���，都与帝后失和相关联����。不过��，戊戌政变及以后的事件都在拟写计划之内���，而并未付诸实施��
�。　　小说是如何表现30年来思想文化的变迁呢？作者在《修改后要说的几句话》中对此亦有明确的揭示：“写雅聚园、含英社、读瀛会、卧云园、强学会、苏报社���，都是一时文化过程的足迹�。”从雅聚园的描写中���，可表现出同治时期一般读书士子的精神风貌��，国家已处岌岌可危的境地��，而他们对此却麻木不仁�，对世界大势几乎是一无所知
�，唯一感兴趣的就是考究做八股文的要诀���，陆菶如就是典型的代表人物���。然而�
�，时代风云的激荡毕竟促使读书士子阶层发生分化���，某些思想敏锐的通达之士���，开始睁眼看世界��，除举子业之外��，亦注重经史百家的学问����，而且对西学表现出浓厚的兴趣。就在第2回有关雅聚园的描写之后����，叙及金雯青中状元衣锦还乡、乘轮船途经上海小住�。有洋务派著名人物冯桂芬来访���，见面一番寒暄之后��，即以长者口吻勉励雯青说：“现在是五洲万国交通时代��，从前多少词章考据的学问���，是不尽可以用的
��……我看现在读书���，最好能通外国语言文字��，晓得他所以富强的缘故�，一切声、光、化、电的学问��，轮船、枪炮的制造��，一件件都要学会他�，那才算得个经济����……”一番话足以振聋发聩�，直令状元郎茅塞顿开�。随后��
，金雯青又应邀赴一品香会客��，席间听薛淑云（影射薛福成）、王子度（影射黄遵宪）等人“议论风生���，都是说着西国政治学艺”��，不由暗自惭愧��，想道：“我虽中个状元�，自以为名满天下��，哪晓得到了此地�，听着许多海外学问��，真是梦想没有到哩����！从今看来��，那科名鼎甲是靠不住的�，总要学些西法��，识些洋务��
，派入总理衙门当一个差�，才能够有出息哩���！”由此意味深长的心理剖白��，可见在上海这等开放的城市����，学西法、识洋务在知识界已成为时尚����。时代毕竟前进了���，传统的词章考据之学�，已远远不足以敷用���，洋务思想应运而生���，盛行于世�，思想文化演变之迹甚明����。然而，洋务思想自有其先天的不足��，它只承认西方各国的船坚炮利及科技的进步���，而无视其政治体制较之封建专制亦同样具有的进步性和优越性�。这种轻本而重末的致命弱点�，随着时代的推移而愈益为人们所认识����。代之而起的则是以政治体制变革为实质内容的维新变法的思潮�。到18回有关“谈瀛会”的描叙��
，就十分清晰地表现了这一思想文化变迁的足迹��。从第2回写金雯青衣锦还乡、途经上海聆听薛淑云、王子度的洋务高论�，到18回叙及金雯青由俄返国途经上海参加“谈瀛会”
��，其间经历了20余年的时间��，这期间思想文化界发生了深刻的变化��，康有为的维新变法思想开始在社会传播���，同时�，从洋务派中亦分化出一批具有变法思想的改良派��。“谈瀛会”上����，依然是薛淑云、王子度一班人��，而其政治见解较20年前大有进步���。“谈瀛会”的中心话题是：“吾今自强之道���，究以何者为先���？”围绕此论题����，各抒高见��。或以为力争外交权为急务��；或以为当以练兵为首要��；或以为发展经济为基础���；而最具说服力的论辩���，则是以为必以政体变革为第一�。而此论实际上最终成为诸名士的共识�。毫无疑问��，它属于改良主义的新思潮��。　　小说写到第29回，所反映的时代背景��，已是19世纪末期甲午海战之后的情状���。北洋水师乃洋务运动的产物��，海上一场恶战��，竟不抵岛国日本��，几至全军覆没���。这沉痛的教训给思想文化界以极大的震动��，通达之士为之猛醒���，他们清醒地意识到：政体不变革��，单是办办洋务��，终究是难以拯救衰敝的祖国��。这种以变革政体为核心内容的维新思想���，在甲午海战之后颇为盛行一时��。　　与此同时�，更有一些思想激进的知识分子��，他们以为清朝政府已经腐败透顶���，顽固派势力在朝廷占居绝对优势��，以和平的方式去变革政体�，只不过是浪漫的幻想，最终难以付诸实践��
。那么����，他们的政治主张又当如何呢�？第29回叙及革命派领袖人物杨云衢（影射杨鸿飞）的演讲辞���，从而明确揭示了革命派政治主张的本质内容：“现在的中国少不得革命的了���！但是不能用着从前野蛮的革命���，无知识的革命�。以前的革命���，扑了专制政府��，又添一个专制政府���，现在的革命��，要组织我黄帝子孙民族共和的政府��。”很显然���，这种以“推翻专制�，建立共和”为核心的政治主张，比之于维新思想来得更为激烈��，亦更为切实��！但是��，在小说所描写的那个特定时代�
�，革命派思潮尚未风靡社会��。第29回叙及革命中坚人物陈千秋只身赴沪����，试图联络同志����，发展革命力量��，而结果却令他大为失望�。偌大一个上海��，竟难觅知音��。且不论花天酒地、醉生梦死的浪子以及惟知买进卖出、胆小怕死的商贩����，即使“大家推崇的维新外交家王子度�，也只是主张废科举
，兴学堂�；众人惊诧的改制新教王唐猷辉（影射康有为）����，不过说到开国会��，定宪法���。都是扶墙摸壁的政论��，没一个挥戈回日的奇才”��。陈千秋的忧愤���，既表达了对维新派切中肯棨的批判����，又反映了革命派思想尚缺乏知音的时代特征���。革命派思潮风行于世��，那是戊戌变法失败之后的事情����，然而����，《孽海花》并未及此便匆忙收场��。　　总之���，循着作者的笔触���，不难寻绎出30年间政治、文化的演变史��，从而���，使小说具有了“历史哲学”的意味和境界��。虽然���，小说中不乏对清廷腐败的揭露和谴责���，然而，它只是在反映政治文化变迁史过程中的附带而已��。因此�，《孽海花》终究是一部“历史小说”��。只有把握了它的这一本质特征��，对这部小说的理解就会深入一层���。　　当然�
�，历史小说并非历史教科书�，即使它取材真实��，人物亦历历可考（据考证���，小说中人物有生活原型者达270余人），但是���，绝不可把它与历史生活本身等量齐观���。它毕竟是一部精心结撰的“奇妙与真实”结合的文学作品
�，作者以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线�，将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻佚事�，加以剪裁提炼��，熔铸成篇�。

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更新时间：2024-12-26