在东北玩下岗女工
小说简介：《孽海花》内容繁富���，时间跨度大�，如何从总体上把握它的本质特征�？作者对其创作意图的剖白���，对我们颇有启发。《修改后要说的几句话》曾云：“这书主干的意义��，只为我看着这30年��，是我中国由旧到新的一个大转关�，一方面文化的推移�，一方面政治的变动���，可惊可喜的现象�，都在这时期内飞也似的进行���。我就想把这些现象���，合拢了它的侧影或远景和相连系的一些细节事�，收摄在我笔头的摄影机上��，叫它自然地一幕一幕地展现��，印象上不啻目击了大事的全景一般���。”由是观之��，作者试图在这部小说里容纳30年历史的本质内容�，并表现出它的发展趋势����。质而言之��，就是要把《孽海花》写成一部历史小说���。而所谓历史小说�，已经不同于我国传统意义上的“历史演义小说”���，历史演义小说��，即历史的通俗化��；而这里所说的历史小说���，是具有近代意义的新概念���。其基本特征是：“把奇妙和真实”结合在一起��，塑造“个人与社会历史命运更紧密结合的人物”���，表现历史的本质和趋向�，最终“把小说提高到历史哲学的地位”（引号为卢卡契言论）��。应该说���，《孽海花》已经达到了这样一种境界���，堪称具有近代意义的历史小说�。这自然与作者对法国文学特别是对大仲马、雨果的历史小说具有颇为精到的研究不无关系��。 《孽海花》所表现的30年历史内容��，亦即同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史�。 就政治演变而言��，小说以同治中后期为背景���，或隐或现地表现了光绪前、中期一系列重大事件的发展历程：从中法战争到中俄领土争端��；从甲午海战到台湾军民的反抗侵略����；从洋务运动到维新派兴起�，以至资产阶级革命领导的广州起义的失败��。同时��，作者更注重表现诸多政治事件的内在联系及其发展趋势��。诚如作者自云：“这书写政治���，写到清室的亡��，全注重德宗和太后的失和��，所以写皇家的婚姻史����，写鱼阳伯、余敏的买官，东西宫争权的事��，都是后来戊戌政变��，庚子拳乱的根源���。”小说中的光绪皇帝生性懦弱���，完全被慈禧太后所挟制���，即使册立皇后���，亦没有丝毫的决定权���。慈禧将自己的外甥女塞给光绪立为皇后��，以为耳目�，而光绪所宠爱的姑娘只好屈居皇妃之位����，从此东、西宫争宠的闹剧愈演愈烈。东、西宫争宠���，实质是光绪与慈禧争权的表现形式���。后来����，外间传言���，鱼阳伯行贿皇妃��，谋上海道肥缺��。慈禧就借机大打出手��，立刻廷杖皇妃�，并降之为贵人�。因此而引起帝后失和��。由此而后的戊戌政变、义和团运动直至清王朝覆亡��，都与帝后失和相关联���。不过���，戊戌政变及以后的事件都在拟写计划之内�，而并未付诸实施���。 小说是如何表现30年来思想文化的变迁呢��？作者在《修改后要说的几句话》中对此亦有明确的揭示：“写雅聚园、含英社、读瀛会、卧云园、强学会、苏报社��，都是一时文化过程的足迹����。”从雅聚园的描写中����，可表现出同治时期一般读书士子的精神风貌，国家已处岌岌可危的境地�，而他们对此却麻木不仁�，对世界大势几乎是一无所知���，唯一感兴趣的就是考究做八股文的要诀��，陆菶如就是典型的代表人物��。然而��，时代风云的激荡毕竟促使读书士子阶层发生分化�，某些思想敏锐的通达之士��，开始睁眼看世界��，除举子业之外����，亦注重经史百家的学问���，而且对西学表现出浓厚的兴趣��。就在第2回有关雅聚园的描写之后���，叙及金雯青中状元衣锦还乡、乘轮船途经上海小住�。有洋务派著名人物冯桂芬来访����，见面一番寒暄之后���，即以长者口吻勉励雯青说：“现在是五洲万国交通时代��，从前多少词章考据的学问���，是不尽可以用的……我看现在读书，最好能通外国语言文字��，晓得他所以富强的缘故�，一切声、光、化、电的学问��，轮船、枪炮的制造����，一件件都要学会他���，那才算得个经济���……”一番话足以振聋发聩���，直令状元郎茅塞顿开��。随后�，金雯青又应邀赴一品香会客��，席间听薛淑云（影射薛福成）、王子度（影射黄遵宪）等人“议论风生��，都是说着西国政治学艺”����，不由暗自惭愧��，想道：“我虽中个状元��，自以为名满天下���，哪晓得到了此地�，听着许多海外学问���，真是梦想没有到哩���！从今看来��，那科名鼎甲是靠不住的���，总要学些西法���，识些洋务��，派入总理衙门当一个差����，才能够有出息哩���！”由此意味深长的心理剖白��，可见在上海这等开放的城市��，学西法、识洋务在知识界已成为时尚��。时代毕竟前进了��，传统的词章考据之学���，已远远不足以敷用���，洋务思想应运而生���，盛行于世�，思想文化演变之迹甚明�。然而��，洋务思想自有其先天的不足��，它只承认西方各国的船坚炮利及科技的进步�，而无视其政治体制较之封建专制亦同样具有的进步性和优越性��。这种轻本而重末的致命弱点��，随着时代的推移而愈益为人们所认识�。代之而起的则是以政治体制变革为实质内容的维新变法的思潮����。到18回有关“谈瀛会”的描叙��，就十分清晰地表现了这一思想文化变迁的足迹��。从第2回写金雯青衣锦还乡、途经上海聆听薛淑云、王子度的洋务高论�，到18回叙及金雯青由俄返国途经上海参加“谈瀛会”���，其间经历了20余年的时间�，这期间思想文化界发生了深刻的变化����，康有为的维新变法思想开始在社会传播����，同时��，从洋务派中亦分化出一批具有变法思想的改良派���。“谈瀛会”上���，依然是薛淑云、王子度一班人����，而其政治见解较20年前大有进步���。“谈瀛会”的中心话题是：“吾今自强之道��，究以何者为先���？”围绕此论题���，各抒高见�。或以为力争外交权为急务���；或以为当以练兵为首要��；或以为发展经济为基础��；而最具说服力的论辩��，则是以为必以政体变革为第一�。而此论实际上最终成为诸名士的共识���。毫无疑问����，它属于改良主义的新思潮��。 小说写到第29回��，所反映的时代背景��，已是19世纪末期甲午海战之后的情状���。北洋水师乃洋务运动的产物���，海上一场恶战��，竟不抵岛国日本��，几至全军覆没���。这沉痛的教训给思想文化界以极大的震动��，通达之士为之猛醒��，他们清醒地意识到：政体不变革���，单是办办洋务��，终究是难以拯救衰敝的祖国�。这种以变革政体为核心内容的维新思想��，在甲午海战之后颇为盛行一时��。 与此同时�，更有一些思想激进的知识分子���，他们以为清朝政府已经腐败透顶���，顽固派势力在朝廷占居绝对优势��，以和平的方式去变革政体���，只不过是浪漫的幻想�，最终难以付诸实践�。那么��，他们的政治主张又当如何呢���？第29回叙及革命派领袖人物杨云衢（影射杨鸿飞）的演讲辞���，从而明确揭示了革命派政治主张的本质内容：“现在的中国少不得革命的了��！但是不能用着从前野蛮的革命����，无知识的革命��。以前的革命���，扑了专制政府���，又添一个专制政府��，现在的革命���，要组织我黄帝子孙民族共和的政府��。”很显然���，这种以“推翻专制�，建立共和”为核心的政治主张���，比之于维新思想来得更为激烈�，亦更为切实���！但是���，在小说所描写的那个特定时代，革命派思潮尚未风靡社会�。第29回叙及革命中坚人物陈千秋只身赴沪���，试图联络同志���，发展革命力量�，而结果却令他大为失望��。偌大一个上海���，竟难觅知音��。且不论花天酒地、醉生梦死的浪子以及惟知买进卖出、胆小怕死的商贩���，即使“大家推崇的维新外交家王子度���，也只是主张废科举���，兴学堂���；众人惊诧的改制新教王唐猷辉（影射康有为）�，不过说到开国会，定宪法���。都是扶墙摸壁的政论����，没一个挥戈回日的奇才”�。陈千秋的忧愤��，既表达了对维新派切中肯棨的批判���，又反映了革命派思想尚缺乏知音的时代特征�。革命派思潮风行于世��，那是戊戌变法失败之后的事情��，然而��，《孽海花》并未及此便匆忙收场���。 总之�，循着作者的笔触��，不难寻绎出30年间政治、文化的演变史���，从而�，使小说具有了“历史哲学”的意味和境界���。虽然��，小说中不乏对清廷腐败的揭露和谴责���，然而��，它只是在反映政治文化变迁史过程中的附带而已��。因此�，《孽海花》终究是一部“历史小说”���。只有把握了它的这一本质特征��，对这部小说的理解就会深入一层。 当然��，历史小说并非历史教科书�，即使它取材真实��，人物亦历历可考（据考证，小说中人物有生活原型者达270余人）�，但是���，绝不可把它与历史生活本身等量齐观��。它毕竟是一部精心结撰的“奇妙与真实”结合的文学作品�，作者以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线�，将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻佚事��，加以剪裁提炼��，熔铸成篇���。
更新时间：2024-12-30