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圣龙WDX
少年出走,执剑天涯。这条寻仇的孤独之路上,怎样才能新旧相顾,恩义两全?
从此再无春夏秋
重生二零零一,将之前不敢做的都做一遍,将之前错过的妹子都追回来。李俊然曾经很羡慕电视网络上被采访的风流人物,当法拉利从他的电瓶车旁呼啸而过时,他会不爽的说:“在城里又开不快,有什么用?”可不曾想,有一天他会过上这种生活,当网上许多人骂“XX导演的电影傻瓜投资商才出钱”时,李俊然挠了挠头,我只是想尝试多种人生,没想到还能赚钱……重生了,之前不能、不敢做的,现在都做一遍吧!
城堡里的乞丐
报复不成反被吃干抹净?盛怒之下,她将某首富果照发微博后狼狈出逃……五年后,闺蜜婚礼,她带着一双龙凤胎回归,殊不知刚露面就被逮住!樊璃冷脸将她扛上肩头:“该死的女人!你总算落在我手里了!!”女人挣扎不休,身后还巴巴跟着两个萌宝,女儿糯糯道:“爸爸!不要欺负妈妈哦!”儿子皱着小眉头:“喂!你快放下我妈!”””
翱空鹰
提起盗墓,不少人或许会想起野蛮、龌龊、肮脏、缺德这些不雅的词汇。实际上,盗墓背后是人类文明的发展史。 盗墓的出现,是因为有墓。 与“墓”意思相近的,还有“坟”、“茔”、“丘(邱)”、“冢”、“垅(垄)”、“土”、“培”、“”、“(垛)”、“山”、“陵”、“寝”等十多种叫法。 “墓”,大概是最为原始、正宗的概念了。笼统地说,墓是用以放置尸体或其残余物的固定设施。在考古学上,常会把“墓”与“葬”相提并论,言之为“墓葬”,可见墓的古老和重要。 但“墓”与“坟”、“冢”、“丘”、“陵”等,在古代有相当大的差别。 凡掘坑穴葬,盖土与堆平,不植树者,方叫“墓”,“墓”中透露出的是中国人朴素的早期丧葬观念――“不树不封”。 作者简介: 倪方六 文化名人。现供职于香港一家媒体,系资深文化记者、历史学者、江苏省大众文学学会副秘书长、江苏省考古学会会员,著名中文博客“梧桐树下戏凤凰”博主。长期关注中国历史考古和文物保护,个人研究方向为明史和古代民俗文化。著有《盗墓史记》、《帝王秘事》等多本影响广泛的历史畅销书。盗墓,倪方六
肥你个橙
谦恭,正直,怜悯,英勇。长存吾心。当审判失去公正,卫者弗愿牺牲。我当拔剑。鲜血捍卫荣誉,灵魂唱响挽歌。我从光明中来,斩破黑暗。不能在地狱仰望天堂,便要在沉沦中不朽……
一天一百字
天理循环,万法轮回,当人类习惯了不知道多少个纪元时长的末法时代后,万物轮回间……新生世界万法回归!烽烟起,狼音豪,为求生存,硝烟四起。吾族大地,承载吾族雄师,旌旗不倒,憨战不止,吾志无双,血战八方!有收藏、投票、书评、推荐就继续写,没有的话就不写了。感谢阅文书评团提供书评支持
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