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来自地下街的中央宪兵
一醒来,她就成了大米商的千金, 一辈子安安然然的做个米虫,挺好 怎么不说这米业之家早已衰败,糊口尚难 找个良人嫁,无奈…… 什么什么?你说你家有良田千顷铺子连街, 独独缺一个好吃懒做威风八面的少奶奶, ...
猫非鱼
自盘古开天,三皇治世,五帝定伦,世界之间,人为天地灵长……此时正值三皇中的人皇末期,五帝未定,人族也不是天地灵长。这里是莽苍荒蛮的时代,妖神、邪神、天神,诸神林立,妖魔、邪魔、天魔,群魔乱舞;万族并存,野蛮生长,统治天下,而人皇已老,人族弱小,被当成祭牲和食粮……这不是洪荒,而是狂野奔放的蛮荒!回归中国古典神话,书写人族逆袭的蛮荒传奇,敬请阅读《人道至尊》!
潇潇如月(书坊)
陆逸,一个身怀医术的超级高手,为寻找未婚妻,来到繁华都市。他脚踩敌人,怀抱美女,一步步走上人生巅峰……
狸花玉米
提起盗墓,不少人或许会想起野蛮、龌龊、肮脏、缺德这些不雅的词汇。实际上,盗墓背后是人类文明的发展史。 盗墓的出现,是因为有墓。 与“墓”意思相近的,还有“坟”、“茔”、“丘(邱)”、“冢”、“垅(垄)”、“土”、“培”、“”、“(垛)”、“山”、“陵”、“寝”等十多种叫法。 “墓”,大概是最为原始、正宗的概念了。笼统地说,墓是用以放置尸体或其残余物的固定设施。在考古学上,常会把“墓”与“葬”相提并论,言之为“墓葬”,可见墓的古老和重要。 但“墓”与“坟”、“冢”、“丘”、“陵”等,在古代有相当大的差别。 凡掘坑穴葬,盖土与堆平,不植树者,方叫“墓”,“墓”中透露出的是中国人朴素的早期丧葬观念――“不树不封”。 作者简介: 倪方六 文化名人。现供职于香港一家媒体,系资深文化记者、历史学者、江苏省大众文学学会副秘书长、江苏省考古学会会员,著名中文博客“梧桐树下戏凤凰”博主。长期关注中国历史考古和文物保护,个人研究方向为明史和古代民俗文化。著有《盗墓史记》、《帝王秘事》等多本影响广泛的历史畅销书。盗墓,倪方六
沐兮言
一个来自贫困山区的青年,靠着从老家木匠身上学的一点雕刻技艺,在灯红酒绿的大都市里艰难求生,也许出身平凡的他一生也不过如此。但是,一颗意外得来的佛祖舍利却改变的他的命运。 风格多变的中外名画,美轮美奂的陶瓷,古朴大气的青铜器,跌宕起伏纷至沓来。 海底沉船、孙殿英藏宝、太平天国宝藏、印度神庙宝藏、亚马逊森林黄金城诸多宝藏经他之手一一现世。 从此,他的生活就此改变。
维以不永伤
赵维绝对是个会挑时候的穿越者。一睁眼,就见海舟密布,战舰如林,血浪浊涛之上....陆秀夫同志正抱起老赵家的孩子要跳“井”....张弘范,笔都端好了,就等那千古一跃,好将“灭宋于此”的千秋伟绩书于石壁。二十万大宋军民,眼巴巴盼着陆相公赶紧“打个样儿”。好与皇宋共沉海湾成就千古忠话!这是崖山....混混出身的赵维有点慌,“咋办?在线等,挺急的。”
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