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乳夹乳环股绳调教
443万字
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小说简介:【双强双洁一对一���,爽到爆+宠到爆�。走上虐渣路线��,寻觅旷世奇缘�。欢迎跳坑���!】她����,白小彩��。拥有不死灵魂与无尽灵力,是妖界最有仙资的九尾狐����,因灵识觉醒缓慢��,一直身处劣势�。姐姐不疼哥哥不爱��,阿爸阿妈冷眼相待����。他��,柳上君��。神界第一公子��,触犯神界禁令��,误闯之下坠落凡间��,走上历练之路���,却常年缠在一只小狐狸身边��,发生诸多趣事����。她天生为妖��,叱咤妖界���,继承世袭�,管理狐族�,一统妖界���。他天生为神��,行走三界�,普度众生�,无人匹敌���,走向巅峰�。一朝误撞��,天机泄露�,从此人�,鬼���,魔��,妖�,仙�,神���,都沦为她的傀儡��。一朝觉醒��,四荒五境、六渊九天���,都需臣服于她脚下才得以存活�。没有觉醒的她��,呆萌可爱�,单纯善良��。觉醒的她���,叱咤风云�,行事果断�。却不想��,万年不遇一朵桃花的她,一旦遇上���,甩都甩不掉�。前半生为他屈身度他情劫��。后半生情系她身要她长伴��。且看女主如何收复天下搞定男主!且看男主如何平定六界缠上女主�!*******************【剧场一】面对还是稚嫩无比粉雕玉琢的萌娃时,某狐狸尾巴一扬�,束缚在身����。*“从此你就是我的小跟班了���。”某娃眨着大眼表示自己还不会说话����,摇头否决��。“不说话就是同意了���。”“......”*“我带你去凡间寻你的爹娘����,等我幻化后让我领悟一番凡间的缠绵爱意��。”“......”我是神�,凡间没有爹娘��,也不知道缠绵爱意爱是个什么东西,表示不会说话的小娃娃活的极为憋屈����。“我要上门提亲��,长大后我娶你��。”“......”这就是要找我爹娘的原因���?那实在抱歉�,你一辈子都找不到我爹娘。“若是十年找不到����,我就是你娘����,立马同意我们的婚事�。”“......”别以为把我养大你就能自命为我娘��,等我会说话了��,立马否决����。是我娶你���!�!�!搞清楚���!!����!*“你是跟屁虫吗����?拉屎也跟着����?”“我是你的小跟班����!”“我驸马来了��,别跟着��。”“我得帮我娘看看品种怎样�,若是不行����,我可以取而代之���!”“......”【剧场二】面对如潮水般涌来的狂蜂浪蝶��,某女冷笑一声���,养了这么久的宝宝��,谁敢扑上来�?*“妖王����,不好了�,主子被几位公主邀请去洗澡���。”“把你主子带来炖了她们�。”“......”*“妖王�,不好了��,主子和驸马爷打起来了��。”“干啥吃的�?灭了驸马爷���。”“......”*“妖王���,不好了���,主子回神界了”“神界算个屁���,跟我去劫下来�。”“......”
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最新章节:(2024-12-29)
更新时间:2024-12-29
与轮回空间签订契约,成为了轮回空间的专属拾荒者,藏韬开始在各个动漫世界里执行各种任务。握着手中用天赋所改造过的武器,他有自信未来绝对会在这个空间占据一席之地,虽然只有三次使用机会,但是天赋所赋予的成长性,即便是其他的极品装备也无可比拟。喰种世界,藏韬获得了将一路伴随他的武器,‘汲取者’;JOJO世界,他拥有了能够继续成长的‘世界’……本书动漫无限流,喜欢的人请进来看看。东京喰种寄生兽JOJO的奇妙冒险各位书友要是觉得《轮回拾荒者》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!
一个超级刺客,不慎发生穿越事情。从而在另一个大陆,演绎了一段传奇。本书斗气等级分为:斗徒、斗者、斗师、斗将、斗王、斗帝、斗宗、斗圣、斗尊、斗神。每一级别又分,初、中、高三阶。
这女娃儿是笨蛋派掌门人吗?他不过是天雨路滑摔了一跤,她竟然拍手叫好还赏了银两,当他是街头卖艺的吗?不理她、不理她,可她发她的痴也就罢了,......
《孽海花》内容繁富,时间跨度大,如何从总体上把握它的本质特征?作者对其创作意图的剖白,对我们颇有启发。《修改后要说的几句话》曾云:“这书主干的意义,只为我看着这30年,是我中国由旧到新的一个大转关,一方面文化的推移,一方面政治的变动,可惊可喜的现象,都在这时期内飞也似的进行。我就想把这些现象,合拢了它的侧影或远景和相连系的一些细节事,收摄在我笔头的摄影机上,叫它自然地一幕一幕地展现,印象上不啻目击了大事的全景一般。”由是观之,作者试图在这部小说里容纳30年历史的本质内容,并表现出它的发展趋势。质而言之,就是要把《孽海花》写成一部历史小说。而所谓历史小说,已经不同于我国传统意义上的“历史演义小说”,历史演义小说,即历史的通俗化;而这里所说的历史小说,是具有近代意义的新概念。其基本特征是:“把奇妙和真实”结合在一起,塑造“个人与社会历史命运更紧密结合的人物”,表现历史的本质和趋向,最终“把小说提高到历史哲学的地位”(引号为卢卡契言论)。应该说,《孽海花》已经达到了这样一种境界,堪称具有近代意义的历史小说。这自然与作者对法国文学特别是对大仲马、雨果的历史小说具有颇为精到的研究不无关系。 《孽海花》所表现的30年历史内容,亦即同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史。 就政治演变而言,小说以同治中后期为背景,或隐或现地表现了光绪前、中期一系列重大事件的发展历程:从中法战争到中俄领土争端;从甲午海战到台湾军民的反抗侵略;从洋务运动到维新派兴起,以至资产阶级革命领导的广州起义的失败。同时,作者更注重表现诸多政治事件的内在联系及其发展趋势。诚如作者自云:“这书写政治,写到清室的亡,全注重德宗和太后的失和,所以写皇家的婚姻史,写鱼阳伯、余敏的买官,东西宫争权的事,都是后来戊戌政变,庚子拳乱的根源。”小说中的光绪皇帝生性懦弱,完全被慈禧太后所挟制,即使册立皇后,亦没有丝毫的决定权。慈禧将自己的外甥女塞给光绪立为皇后,以为耳目,而光绪所宠爱的姑娘只好屈居皇妃之位,从此东、西宫争宠的闹剧愈演愈烈。东、西宫争宠,实质是光绪与慈禧争权的表现形式。后来,外间传言,鱼阳伯行贿皇妃,谋上海道肥缺。慈禧就借机大打出手,立刻廷杖皇妃,并降之为贵人。因此而引起帝后失和。由此而后的戊戌政变、义和团运动直至清王朝覆亡,都与帝后失和相关联。不过,戊戌政变及以后的事件都在拟写计划之内,而并未付诸实施。 小说是如何表现30年来思想文化的变迁呢?作者在《修改后要说的几句话》中对此亦有明确的揭示:“写雅聚园、含英社、读瀛会、卧云园、强学会、苏报社,都是一时文化过程的足迹。”从雅聚园的描写中,可表现出同治时期一般读书士子的精神风貌,国家已处岌岌可危的境地,而他们对此却麻木不仁,对世界大势几乎是一无所知,唯一感兴趣的就是考究做八股文的要诀,陆菶如就是典型的代表人物。然而,时代风云的激荡毕竟促使读书士子阶层发生分化,某些思想敏锐的通达之士,开始睁眼看世界,除举子业之外,亦注重经史百家的学问,而且对西学表现出浓厚的兴趣。就在第2回有关雅聚园的描写之后,叙及金雯青中状元衣锦还乡、乘轮船途经上海小住。有洋务派著名人物冯桂芬来访,见面一番寒暄之后,即以长者口吻勉励雯青说:“现在是五洲万国交通时代,从前多少词章考据的学问,是不尽可以用的……我看现在读书,最好能通外国语言文字,晓得他所以富强的缘故,一切声、光、化、电的学问,轮船、枪炮的制造,一件件都要学会他,那才算得个经济……”一番话足以振聋发聩,直令状元郎茅塞顿开。随后,金雯青又应邀赴一品香会客,席间听薛淑云(影射薛福成)、王子度(影射黄遵宪)等人“议论风生,都是说着西国政治学艺”,不由暗自惭愧,想道:“我虽中个状元,自以为名满天下,哪晓得到了此地,听着许多海外学问,真是梦想没有到哩!从今看来,那科名鼎甲是靠不住的,总要学些西法,识些洋务,派入总理衙门当一个差,才能够有出息哩!”由此意味深长的心理剖白,可见在上海这等开放的城市,学西法、识洋务在知识界已成为时尚。时代毕竟前进了,传统的词章考据之学,已远远不足以敷用,洋务思想应运而生,盛行于世,思想文化演变之迹甚明。然而,洋务思想自有其先天的不足,它只承认西方各国的船坚炮利及科技的进步,而无视其政治体制较之封建专制亦同样具有的进步性和优越性。这种轻本而重末的致命弱点,随着时代的推移而愈益为人们所认识。代之而起的则是以政治体制变革为实质内容的维新变法的思潮。到18回有关“谈瀛会”的描叙,就十分清晰地表现了这一思想文化变迁的足迹。从第2回写金雯青衣锦还乡、途经上海聆听薛淑云、王子度的洋务高论,到18回叙及金雯青由俄返国途经上海参加“谈瀛会”,其间经历了20余年的时间,这期间思想文化界发生了深刻的变化,康有为的维新变法思想开始在社会传播,同时,从洋务派中亦分化出一批具有变法思想的改良派。“谈瀛会”上,依然是薛淑云、王子度一班人,而其政治见解较20年前大有进步。“谈瀛会”的中心话题是:“吾今自强之道,究以何者为先?”围绕此论题,各抒高见。或以为力争外交权为急务;或以为当以练兵为首要;或以为发展经济为基础;而最具说服力的论辩,则是以为必以政体变革为第一。而此论实际上最终成为诸名士的共识。毫无疑问,它属于改良主义的新思潮。 小说写到第29回,所反映的时代背景,已是19世纪末期甲午海战之后的情状。北洋水师乃洋务运动的产物,海上一场恶战,竟不抵岛国日本,几至全军覆没。这沉痛的教训给思想文化界以极大的震动,通达之士为之猛醒,他们清醒地意识到:政体不变革,单是办办洋务,终究是难以拯救衰敝的祖国。这种以变革政体为核心内容的维新思想,在甲午海战之后颇为盛行一时。 与此同时,更有一些思想激进的知识分子,他们以为清朝政府已经腐败透顶,顽固派势力在朝廷占居绝对优势,以和平的方式去变革政体,只不过是浪漫的幻想,最终难以付诸实践。那么,他们的政治主张又当如何呢?第29回叙及革命派领袖人物杨云衢(影射杨鸿飞)的演讲辞,从而明确揭示了革命派政治主张的本质内容:“现在的中国少不得革命的了!但是不能用着从前野蛮的革命,无知识的革命。以前的革命,扑了专制政府,又添一个专制政府,现在的革命,要组织我黄帝子孙民族共和的政府。”很显然,这种以“推翻专制,建立共和”为核心的政治主张,比之于维新思想来得更为激烈,亦更为切实!但是,在小说所描写的那个特定时代,革命派思潮尚未风靡社会。第29回叙及革命中坚人物陈千秋只身赴沪,试图联络同志,发展革命力量,而结果却令他大为失望。偌大一个上海,竟难觅知音。且不论花天酒地、醉生梦死的浪子以及惟知买进卖出、胆小怕死的商贩,即使“大家推崇的维新外交家王子度,也只是主张废科举,兴学堂;众人惊诧的改制新教王唐猷辉(影射康有为),不过说到开国会,定宪法。都是扶墙摸壁的政论,没一个挥戈回日的奇才”。陈千秋的忧愤,既表达了对维新派切中肯棨的批判,又反映了革命派思想尚缺乏知音的时代特征。革命派思潮风行于世,那是戊戌变法失败之后的事情,然而,《孽海花》并未及此便匆忙收场。 总之,循着作者的笔触,不难寻绎出30年间政治、文化的演变史,从而,使小说具有了“历史哲学”的意味和境界。虽然,小说中不乏对清廷腐败的揭露和谴责,然而,它只是在反映政治文化变迁史过程中的附带而已。因此,《孽海花》终究是一部“历史小说”。只有把握了它的这一本质特征,对这部小说的理解就会深入一层。 当然,历史小说并非历史教科书,即使它取材真实,人物亦历历可考(据考证,小说中人物有生活原型者达270余人),但是,绝不可把它与历史生活本身等量齐观。它毕竟是一部精心结撰的“奇妙与真实”结合的文学作品,作者以状元郎金雯青(影射洪钧)与名妓傅彩云(影射赵彩云)的婚姻生活故事为情节主线,将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻佚事,加以剪裁提炼,熔铸成篇。
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