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川玖QAQ
长剑出,王座主沉浮;刀光现,六门掌世间。玲珑心,花开又凋零;永恒念,回首已千年。
慵懒的猪
“别杀我!法师!我是好人!不,我是好妖!法师,你饶我一命,我会报答你的。”女子一下子跪在苏晋斋脚下,双手抱住他的大腿,一张小脸哭的梨花带雨,可怜兮兮的道:“法师,你留下我,我会替你找到蝶妖,我能嗅的到她的气息!”“也就如此用处。”苏晋斋似乎很不屑的摇了摇头,抬手欲往女子头顶劈下,却被女子一把攥住了手腕,一双眼泛着泪珠,急声道:“法师!我会的还可多了!我还会嗅到所有妖的气息,真的,你慢慢开发挖掘,我还有许多用处的!”女子见苏晋斋神色没有半分松动扁了扁嘴,道:“实在不行,你就当养个宠物了!”苏晋斋一把拽出自己的手腕,完全无视女子一双可怜兮兮的眼,似乎思忖一般,睨着她喃道:“能嗅到所有妖的气息,会是个什么妖?”“啊?”女子歪着头还没反应过来,却被他一掌拍回了原型。苏晋斋一拂衣摆半蹲在地,看着地上银白毛绒绒的小动物,伸手捏住她脖子上的肉将她提了起来,抿唇笑开:“原来……竟是条狗妖啊。”“汪,汪!”
君御夜
碌碌无为的宅男,获得了一团神秘的能量,穿越虽然成为事实,不过却有着种种限制,随机而产生时空,也许是危机重重生死一线,也许是神秘异常收获颇丰,不能成就永恒,一切都是浮云……
碧海苍云
男女主双向军人,强强军旅文,又名:重生军营:军少,别乱来,重生后的叶简不需要爱情!不需要亲人!不需要亲情!而是站在众山之巅,傲视曾经!那些曾经欺我负我辱我者,今生,必将一一回报!她......
夏伤、幽
这是一个魔法纵横的世界!但是在魔法的背后,却有着另一股不为人知的力量在不断的改变着世界,那是传说的力量。这里,有着极恶之兵的传说!它们屹立于古神战场,静候着有缘之人。这里,有着鬼神天妖的传说!它们混迹于都市之中,与人类闲谈甚欢。这里,有着魑魅魍魉的传说!它们隐匿于黑暗之中,静静的等待猎物。当一个个传说化为现实之时。与高贵的天狐一起高歌,与静谧的天狗一起畅饮,与优雅的血族一起共舞!游离于梦幻和现实的梦幻之馆,禁锢着高贵血族的绯红之馆,打破死亡与重生的轮回之树,创造现实与境界的上古之妖!这里,是众神隐匿之地!当识破它们身份之时,暮然发现——其实,妖魔并非传说中那般凶恶。
可心人儿
该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。,,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。, 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论"前科学"时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。, 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。, 作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。, 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。, 全书中译本共分上下两册,六卷,三十一章。主要内容可概括为:①法律的定义、法律和政体的关系,政体的种类和它们各自的原则(1至10章)。②政治自由和分权学说,英国范例(11至13章)。③地理与政治关系的学说及各种推论(14至19章)。④工业、商业人口、宗教等问题(20至25章)。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说(27至28章,30至31章)。⑥一般性结论(26和29章)。, 本书著者孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。《论法的精神》是他的一部主要著作。孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一,他认为法的基础是人的理性;立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。本书在我国早有严复的译本,书名《法意》,对我国资产阶级启蒙运动有重大影响。此次根据法文原本另行翻译,供学术界研究参考。书前刊有译者写的《孟德斯鸠和他的著作》、《关于译本的简单说明》、《孟德斯鸠生平大事年表》和《孟德斯鸠论著举要》等文章和材料,一并供读者参考。
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