在东北玩下岗女工

蝉生七月 8万字 5人读过 全本

小说简介：《孽海花》内容繁富
���，时间跨度大��，如何从总体上把握它的本质特征？作者对其创作意图的剖白�
，对我们颇有启发�。《修改后要说的几句话》曾云：“这书主干的意义
，只为我看着这30年
��，是我中国由旧到新的一个大转关���，一方面文化的推移��，一方面政治的变动���，可惊可喜的现象��
，都在这时期内飞也似的进行�。我就想把这些现象���，合拢了它的侧影或远景和相连系的一些细节事��，收摄在我笔头的摄影机上���，叫它自然地一幕一幕地展现��，印象上不啻目击了大事的全景一般�。”由是观之��，作者试图在这部小说里容纳30年历史的本质内容��，并表现出它的发展趋势���。质而言之���，就是要把《孽海花》写成一部历史小说����。而所谓历史小说�，已经不同于我国传统意义上的“历史演义小说”���，历史演义小说��，即历史的通俗化�；而这里所说的历史小说��，是具有近代意义的新概念���。其基本特征是：“把奇妙和真实”结合在一起���，塑造“个人与社会历史命运更紧密结合的人物”���，表现历史的本质和趋向��，最终“把小说提高到历史哲学的地位”（引号为卢卡契言论）���。应该说，《孽海花》已经达到了这样一种境界��，堪称具有近代意义的历史小说。这自然与作者对法国文学特别是对大仲马、雨果的历史小说具有颇为精到的研究不无关系��。　　《孽海花》所表现的30年历史内容�
��，亦即同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史���。　　就政治演变而言�，小说以同治中后期为背景�，或隐或现地表现了光绪前、中期一系列重大事件的发展历程：从中法战争到中俄领土争端�
；从甲午海战到台湾军民的反抗侵略���；从洋务运动到维新派兴起��，以至资产阶级革命领导的广州起义的失败��。同时���，作者更注重表现诸多政治事件的内在联系及其发展趋势���。诚如作者自云：“这书写政治��，写到清室的亡��，全注重德宗和太后的失和�，所以写皇家的婚姻史���，写鱼阳伯、余敏的买官���，东西宫争权的事��，都是后来戊戌政变��，庚子拳乱的根源���。”小说中的光绪皇帝生性懦弱�
�，完全被慈禧太后所挟制����，即使册立皇后��，亦没有丝毫的决定权��。慈禧将自己的外甥女塞给光绪立为皇后����，以为耳目���，而光绪所宠爱的姑娘只好屈居皇妃之位���，从此东、西宫争宠的闹剧愈演愈烈���。东、西宫争宠
�，实质是光绪与慈禧争权的表现形式���。后来�，外间传言��，鱼阳伯行贿皇妃��，谋上海道肥缺���。慈禧就借机大打出手��，立刻廷杖皇妃���，并降之为贵人�
�。因此而引起帝后失和���。由此而后的戊戌政变、义和团运动直至清王朝覆亡���，都与帝后失和相关联�。不过��，戊戌政变及以后的事件都在拟写计划之内��，而并未付诸实施���。　　小说是如何表现30年来思想文化的变迁呢�？作者在《修改后要说的几句话》中对此亦有明确的揭示：“写雅聚园、含英社、读瀛会、卧云园、强学会、苏报社��，都是一时文化过程的足迹���。”从雅聚园的描写中�，可表现出同治时期一般读书士子的精神风貌���，国家已处岌岌可危的境地����，而他们对此却麻木不仁��，对世界大势几乎是一无所知���，唯一感兴趣的就是考究做八股文的要诀�
�，陆菶如就是典型的代表人物�。然而�，时代风云的激荡毕竟促使读书士子阶层发生分化��，某些思想敏锐的通达之士�，开始睁眼看世界���，除举子业之外��，亦注重经史百家的学问��，而且对西学表现出浓厚的兴趣���。就在第2回有关雅聚园的描写之后��，叙及金雯青中状元衣锦还乡、乘轮船途经上海小住���。有洋务派著名人物冯桂芬来访��，见面一番寒暄之后��，即以长者口吻勉励雯青说：“现在是五洲万国交通时代��，从前多少词章考据的学问��，是不尽可以用的��……我看现在读书�
，最好能通外国语言文字���，晓得他所以富强的缘故�，一切声、光、化、电的学问，轮船、枪炮的制造���，一件件都要学会他�，那才算得个经济���……”一番话足以振聋发聩��，直令状元郎茅塞顿开���。随后�，金雯青又应邀赴一品香会客�，席间听薛淑云（影射薛福成）、王子度（影射黄遵宪）等人“议论风生����，都是说着西国政治学艺”

��，不由暗自惭愧�，想道：“我虽中个状元��，自以为名满天下�
，哪晓得到了此地��
，听着许多海外学问��，真是梦想没有到哩��！从今看来�，那科名鼎甲是靠不住的
，总要学些西法���，识些洋务��，派入总理衙门当一个差���，才能够有出息哩���！”由此意味深长的心理剖白，可见在上海这等开放的城市����，学西法、识洋务在知识界已成为时尚��。时代毕竟前进了���，传统的词章考据之学
�，已远远不足以敷用�，洋务思想应运而生���，盛行于世�，思想文化演变之迹甚明���。然而
�，洋务思想自有其先天的不足��，它只承认西方各国的船坚炮利及科技的进步����，而无视其政治体制较之封建专制亦同样具有的进步性和优越性
�。这种轻本而重末的致命弱点，随着时代的推移而愈益为人们所认识���。代之而起的则是以政治体制变革为实质内容的维新变法的思潮��。到18回有关“谈瀛会”的描叙，就十分清晰地表现了这一思想文化变迁的足迹��。从第2回写金雯青衣锦还乡、途经上海聆听薛淑云、王子度的洋务高论��，到18回叙及金雯青由俄返国途经上海参加“谈瀛会”��，其间经历了20余年的时间���，这期间思想文化界发生了深刻的变化��，康有为的维新变法思想开始在社会传播�
��，同时��，从洋务派中亦分化出一批具有变法思想的改良派�。“谈瀛会”上�，依然是薛淑云、王子度一班人��，而其政治见解较20年前大有进步����。“谈瀛会”的中心话题是：“吾今自强之道��，究以何者为先���？”围绕此论题��，各抒高见�。或以为力争外交权为急务�；或以为当以练兵为首要；或以为发展经济为基础����；而最具说服力的论辩�，则是以为必以政体变革为第一�。而此论实际上最终成为诸名士的共识�。毫无疑问��，它属于改良主义的新思潮。　　小说写到第29回���，所反映的时代背景���，已是19世纪末期甲午海战之后的情状。北洋水师乃洋务运动的产物��，海上一场恶战
�，竟不抵岛国日本�
，几至全军覆没�。这沉痛的教训给思想文化界以极大的震动�
�，通达之士为之猛醒�，他们清醒地意识到：政体不变革�，单是办办洋务��，终究是难以拯救衰敝的祖国���。这种以变革政体为核心内容的维新思想，在甲午海战之后颇为盛行一时���。　　与此同时��，更有一些思想激进的知识分子��，他们以为清朝政府已经腐败透顶�
，顽固派势力在朝廷占居绝对优势�，以和平的方式去变革政体��，只不过是浪漫的幻想�，最终难以付诸实践�。那么���，他们的政治主张又当如何呢？第29回叙及革命派领袖人物杨云衢（影射杨鸿飞）的演讲辞�，从而明确揭示了革命派政治主张的本质内容：“现在的中国少不得革命的了
！但是不能用着从前野蛮的革命���，无知识的革命��。以前的革命���，扑了专制政府���，又添一个专制政府��，现在的革命�，要组织我黄帝子孙民族共和的政府���。”很显然���，这种以“推翻专制�，建立共和”为核心的政治主张���，比之于维新思想来得更为激烈����，亦更为切实��！但是��，在小说所描写的那个特定时代�，革命派思潮尚未风靡社会
。第29回叙及革命中坚人物陈千秋只身赴沪�，试图联络同志�，发展革命力量����，而结果却令他大为失望
。偌大一个上海��，竟难觅知音
��。且不论花天酒地、醉生梦死的浪子以及惟知买进卖出、胆小怕死的商贩��，即使“大家推崇的维新外交家王子度��，也只是主张废科举���，兴学堂��；众人惊诧的改制新教王唐猷辉（影射康有为）���
，不过说到开国会���，定宪法�。都是扶墙摸壁的政论���
，没一个挥戈回日的奇才”�。陈千秋的忧愤���，既表达了对维新派切中肯棨的批判�
��，又反映了革命派思想尚缺乏知音的时代特征�。革命派思潮风行于世���，那是戊戌变法失败之后的事情���，然而��，《孽海花》并未及此便匆忙收场�。　　总之�，循着作者的笔触��，不难寻绎出30年间政治、文化的演变史���，从而
�，使小说具有了“历史哲学”的意味和境界�。虽然��，小说中不乏对清廷腐败的揭露和谴责��，然而��，它只是在反映政治文化变迁史过程中的附带而已��
。因此��，《孽海花》终究是一部“历史小说”���。只有把握了它的这一本质特征��，对这部小说的理解就会深入一层����。　　当然
，历史小说并非历史教科书����，即使它取材真实��，人物亦历历可考（据考证�，小说中人物有生活原型者达270余人）���，但是��，绝不可把它与历史生活本身等量齐观�。它毕竟是一部精心结撰的“奇妙与真实”结合的文学作品���，作者以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线���，将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻佚事��，加以剪裁提炼��，熔铸成篇��。

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