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小说简介:太古时期��,亿万种族共存����!而今天下��,十万种族共舞��!每一种族�,皆有一种神通�!牧猎天下�,直达通天之途�!票票有没���?收藏有没�?支持有没���?各位书友要是觉得《鸿蒙道之幻世逍遥》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦�!
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最新章节:(2025-09-16)
更新时间:2025-09-16
人与灵势不两立,神与仙纠缠不休。秦忘本是凡人,但手握世间唯一的神源,进可化神,退则归凡。在人人梦寐以求的神灵力量与内心坚守的温柔良善之间他会如何抉择?这个世界是不是注定神灵就该高人一等?凡人修仙的道路是不是注定艰难?神灵,凡人,妖怪同处一世。谈什么高低......有别?说什么贵贱尊卑?我有一刀众生平等!横刀立马!一夫当关,万夫莫开!【展开】【收起】本站提示:各位书友要是觉得《横刀时》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!
《子夜》是中国现代著名作家茅盾于189627一198137年创作的长篇小说,原名《夕阳》是茅盾的长篇小说代表作。初版印行之时1933年即引起强烈反响。瞿秋白曾撰文评论说:“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”“一九三三年在将来的文学史上,没有疑问的要记录《子夜》的出版。”《〈子夜〉和国货年》历史的发展证实了瞿秋白的预言。半个多世纪以来,《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者,且被译成英、德、俄、日等十几种文字,产生了广泛的国际影响。日本著名文学研究家筱田一士在推荐十部二十世纪世界文学巨著时,便选择了《子夜》,认为这是一部可以与《追忆似水年华》普鲁斯特、《百年孤独》加西亚·马尔克斯媲美的杰作。 茅盾的小说,素以全景式地展现宏阔的社会生活画面见长。 《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家并没有截取某条小巷或某个街角,而是从居高俯视的视角,整体展示这座现代都市的方方面面:资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并,以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情,都被组合到《子夜》的情节里。同时,作家又通过一些细节,侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争,更加扩大了作品的生活容量,从而实现了他所设定的意图:“大规模地描写中国社会现象”,“使一九三零年动荡的中国得以全面的表现。”当然,茅盾的“大规模”“全面”描写,并不是把各个生活片断随意拼帖在一起。他精心结构,细密布局,通过主人公吴荪甫的事业兴衰史与性格发展史,牵动其它多重线索,从而使全篇既展示了丰富多彩的场景,又沿着一个意义指向纵深推进,最终以吴荪甫的悲剧,象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识:“中国没有走向资本主义发展的道路,中国在帝国主义的压迫下,是更加殖民地化了。”《〈子夜〉是怎样写成的》 茅盾近乎以写史的态度创作小说。《子夜》的情节,是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。它以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线,生动、深刻地反映了当时的社会面貌。开始,赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机,而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司,想大力发展民族工业,因而与赵伯韬产生了矛盾。赵伯韬依仗外国的金融资本做后台,处处与吴荪甫作对,加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工,尽管吴荪甫和同伙竭尽全力,拼命挣扎,最后也没有改变全盘失败的命运。这幕悲剧说明,在帝国主义的侵略、控制、压迫下,中国的民族工业是永远得不到发展的。原著背景广阔,人物众多,情节复杂;语言简洁,细腻,人物性格鲜明,心理刻画生动。本书虽是简写本,仍可约略观赏到原著的艺术风貌。 小说中描写的一些情景,如公债交易、蒋冯阎大战等,都是有据可查的真实的史实。《子夜》把这类非虚构性的话语引进小说,与虚构性话语融汇、辉映,应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。《子夜》的史诗品格,无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合。 《子夜》在整体布局上具史诗般宏阔,但细节描写的笔触又极为委婉细致,剖析人物心理,直至其微妙颤动的波纹。这一特点,早在三十年代,吴宓先生就曾指出过并大加赞赏,称《子夜》“笔势具如火如荼之美,酣姿喷薄,不可控搏。而其细微处复能婉委多姿,殊为难能可贵。”茅盾认为吴宓的评论真正体会到了“作者的匠心”。《我走过的道路》。 优秀小说家茅盾具有社会科学家的气质,擅长以严谨的理性思辨剖析社会现象,构建长篇巨制。《子夜》是茅盾最优秀的社会分析小说。通过对民族资本家吴荪甫等人物的刻画,展示了30年代初中国社会生活的广阔画卷,史诗性的再现了中国民族工业在帝国主义、买办资产阶级、统治阶级重压下的悲剧命运。民族资本家吴荪甫具有双重性格:一方面强大、自信、有抱负、有手腕;另一方面却软弱、空虚。一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建官僚不满;另一方面又敌视工农。节选片段中,细致地描写了他在走向失败过程中的挣扎与抵抗,表现了他外强中干、似强实弱的个性特征。
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“不准抢我的爹地!地位!和鸡腿!”为救孤儿院,十八岁的唐火火嫁入了闻名A市的贵胄豪门,不想还没入门,就遭五岁小拖油瓶威胁。冷脸总裁老公也警告:“你的职责,是做个合格的摆设,安静的后妈。”于是她把自己婚后生活准确定位——有钱花钱,没钱自挣,有事可闪,没事滚远。【可是有一天】“我爹地说,只喜欢和自己生娃的女人,才不喜欢你!”翌日,某人看着她的肚子问:“生单,生双,你选。”【又有一天】“翻字典当然不是在想乳名,我才不稀罕什么可爱的妹妹!”某人又阖上报纸,纠正:“是弟弟。”……这一大一小,真是够了!说好的合格摆设呢?她只是想安静的做个后妈,很难?
这是一个超级符文文明。数万年来,符文之道融入了各族的生活中。小到一根针,大到飞天的战斗飞舟,一切都以符文来制作。甚至,修为、境界、战斗技法等等,都可以符文来达成。正是这样一个符文文明,二十八世纪最天才,同时也最年轻的科学家带着一座高科技实验室转换成的虚拟店铺来了。“我从不坑人,我只不过是想要好好的研究一下符文文明,仅此而已。”
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