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- 被催眠的高筱柔第二部
柯南·道尔
系统在手,一步一世界,穿行军武影视,招募最强军人,组建最强PMC!军火研发贩卖、“Shootjob”、“Protectjob”、武装保护、国防安保、军事培训、反恐顾问……上到宇宙飞船,下到私人保镖,我是PMC之王,我无所不能!
淡青
为夺仙符,步尘被几大势力的强者联手围杀,自爆同归于尽,却机缘被仙符带着重生到了一个懦弱少年的身上,开启新的人生。“等着吧,我步尘终有一日会杀上九天,让一切烟消云散!”万灵精血为引,血色剑魄通天!诸天万界道无尽,旷古绝今我为尊!
寒舟呓语
天之道,损有余而补不足!人之道,损不足而补有余!玄之道,凌苍穹而破乾坤!凌枫,从小与父亲相依为命,为寻找母亲而修炼玄道!偶然中巧得玄道灵珠,开始了不平凡的传奇人生!巅峰之路荆棘现,狭路相逢勇者胜!
死狗咦
这是一个无比黑暗的乱世,万世的恩怨,天道的仇恨都将在这一世了结。六道覆灭,轮回崩断,阴阳错乱,五行回转。洪荒乱,玄黄出,混沌深处鸿蒙君。天要灭我,我必弑天。万物无情,天地寂。一剑刺出,万器崩。即使轮回覆灭,我亦超脱轮回,亘古永存。仗剑走天涯,看世间繁华!
葵花酱
(权谋文)御史府与相府明争暗斗。年画与凤君晚不是同路人。凤君晚说:"本相与年大人是猫和老鼠,坐不到一块的。"年画嗤之以鼻,"是吗?"凤相夜围御史府捉拿细作,御史府小五被杀,新相府庆典,皇上遇刺,余大人病发而死,现场发现相府与御史府腰牌。这一切,是冲着年画来的吗?两个坐不到一块的人,凤君晚为了她,以命相救。年画为了他,在雪地里跪了一夜。一剑刺她身上,他痛心道:"没想到你用这个方式告诉我你是女子。"她把剑刺入一分,笑,"不是你说的吗?我们坐不到一块。"坐拥江山,独缺那位掩妆皇后,没有她,空拥有江山又如何?简介无能,亭子咬笔头,"凤老兄,借你家画儿用用?""亲妈,你放过朕吧,朕的皇后,搞不定。"呵呵,亭子新文,不一样的官斗,且看吧。
远方的诗
该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。,,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。, 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论"前科学"时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。, 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。, 作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。, 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。, 全书中译本共分上下两册,六卷,三十一章。主要内容可概括为:①法律的定义、法律和政体的关系,政体的种类和它们各自的原则(1至10章)。②政治自由和分权学说,英国范例(11至13章)。③地理与政治关系的学说及各种推论(14至19章)。④工业、商业人口、宗教等问题(20至25章)。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说(27至28章,30至31章)。⑥一般性结论(26和29章)。, 本书著者孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。《论法的精神》是他的一部主要著作。孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一,他认为法的基础是人的理性;立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。本书在我国早有严复的译本,书名《法意》,对我国资产阶级启蒙运动有重大影响。此次根据法文原本另行翻译,供学术界研究参考。书前刊有译者写的《孟德斯鸠和他的著作》、《关于译本的简单说明》、《孟德斯鸠生平大事年表》和《孟德斯鸠论著举要》等文章和材料,一并供读者参考。
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