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- 生活在秦时的日子
南辞莜
李易,原本普通的一个医生,因为一个偶然的病人,一个偶然的机会,让他的人生轨迹彻底改变,从此卷入了一场历时数百年的巨大阴谋之中,他是否能够最终全身而退,重获普通人的平凡生活,还是深陷魔沼不可自拔……
月光沙滩
这世间有人能识骨,随意一根骨头放在他面前,都可以看出这骨头身前是何人,何种身份,甚至是,经历过何事,因何而死。这世间有一当铺,不收金银财宝,不收房契地契,唯独收有灵气的骨头。如若你有合适的骨头,当铺的老板会替你办成任何事。
风夕影
感觉越写越向着奇怪的方向发展……咳,兴趣广泛的博物学爱好者请进!
蛐蛐不是蝈蝈
她一生坎坷,为人做嫁衣,为他人而活,却被心上人追杀,逃命数十年,终究一朝命陨,魂落异世,成为久洲大陆天辰国摄政王澹台渊之长女澹台倾华。机缘巧合之下,巧妙的将前世所学音律与内力相融,从此以一把七弦琴杀人于无形。因为对命运的不甘,为了不走前世老路,她势必要让自己今生高居于人上。在五国违和,群雄并起的时代,心甘情愿为人棋子;终以纤纤素手拨动乾坤,改人命运,改变天定历史,高居于人,睥睨天下!战火纷飞,狼烟四起之时,有谁与她执手走过?待尘埃落定,秀丽江山,红尘似锦,又有谁与她相濡以沫?他是红衣墨发,妖娆倾城,权倾朝野,又暖若玫瑰的天辰摄政王:我要的,从来都只是一个你。他是君子若兰,出尘如莲,又神秘莫测的天下第一世家宫家家主:浮安能肆无忌惮的爱着林倾华,可是我不是仅浮安,你也不是仅林倾华;若有来生,我愿只做浮安,做林倾华的浮安,定让你于浮华乱世,安稳一生。他是高高在上,雍容华贵,傲若牡丹的凤鸣太子:枉我自认聪明一世,却不自知的爱着自己不爱的人;枉我骄傲一生,但我还是输了,只是输给你的,从来都不是这天下。他是俊美不凡,心甘情愿护着她、宠着她的天池国二皇子:我只知道你是我在这个世界上最在乎的人,你高兴了,我就在站一旁跟着高兴,你不高兴了,我就站在一旁看着他陪你。
暮色
该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。,,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。, 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论"前科学"时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。, 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。, 作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。, 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。, 全书中译本共分上下两册,六卷,三十一章。主要内容可概括为:①法律的定义、法律和政体的关系,政体的种类和它们各自的原则(1至10章)。②政治自由和分权学说,英国范例(11至13章)。③地理与政治关系的学说及各种推论(14至19章)。④工业、商业人口、宗教等问题(20至25章)。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说(27至28章,30至31章)。⑥一般性结论(26和29章)。, 本书著者孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。《论法的精神》是他的一部主要著作。孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一,他认为法的基础是人的理性;立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。本书在我国早有严复的译本,书名《法意》,对我国资产阶级启蒙运动有重大影响。此次根据法文原本另行翻译,供学术界研究参考。书前刊有译者写的《孟德斯鸠和他的著作》、《关于译本的简单说明》、《孟德斯鸠生平大事年表》和《孟德斯鸠论著举要》等文章和材料,一并供读者参考。
月轲柔
我叫欧阳天逸,当然了这是我父亲给我取的,我不知道我父亲姓陈,为什么给我取名为欧阳,先不说这些,后面会详细介绍,每一年过年的时候我家从来不方鞭炮,我从小到大看到其他小朋友过年都很开心得玩鞭炮,而我就不不行,因为我们家做的事情是一般人做不了的。我和大家一样,…
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