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夕了个阳
一部完美的功法,缔造出一个让诸天万界颤栗的神话学院。无敌的院长,带领一群天不怕地不怕的师生,共同谱写一曲神话!当亿万年过去,世间再无他的身影时,有一个称号依旧让天地颤栗不休:院长!
热战专家
神话大陆,自古流传,神技临世。神技藏图,一份为九。九图合一,终得神话。仇世遗,一个自小被师父收养的孤儿。十六年后,为了不成为别人的棋子,他要变强。可是到最后,他发现自己仍然是棋子,......
熊本农民
没有玩过枪神纪的同样能看。——枪神纪系统临身,每次完成任务升级,都能得到一个技能。隐身、透视……此类种种,纵横都市。......
萧不白
酒吧里喝了个烂醉,误惹腹黑男人,那人竟然是前男友的……小叔子?前男友劈腿恶毒姐姐,她成了所有人眼中的笑话。他俯低身子,在她耳边轻声呢喃:“知道怎么报复抛弃你的前男友才爽吗?”“难道是往他头上套个麻袋,往死里打?”“傻瓜,你不觉得找个比他更优秀的男人结婚,时不时地秀个恩爱,让他后悔到死会更爽吗!”他循循善诱:“先不谈别的,你嫁给我,你就是他的小阿姨,辈分就比他高。”苏棠棠头脑一热,当机立断就闪婚了!自从苏棠棠嫁给厉焰爵,他就宠她入骨,想啥有啥!!
被窝里做梦
天道无情,正邪难辨,轮回苦海,生死两劫。侠肝义胆,铁血柔情,浴血搏杀,宁折不弯,虽九死而不悔。法宝夺命,道法无情,正邪倾轧,神朝争霸,位面侵略,仙魔相争。修真之路漫漫,何其难也!三教鼎立,法门无数,道法万千,然可有长生超脱之法?精彩纷呈的现代国术,热血澎湃的武侠江湖,神秘绝伦的修真世界,波澜壮阔的仙魔位面,三教相争的道衍之战……尽在——道主魔尊。本站提示:各位书友要是觉得《道主魔尊》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!
趴着的莫咖
1948年,周立波完成长篇小说《暴风骤雨》的创作,这是一部革命文学的经典作品。小说描写了东北地区一个名叫元茂屯的村子从1946年到1947年土地改革的全过程。小说的上、下卷分别讲述的是土改初期“三斗韩老六”,土改后期复查和深入“砍挖”(即“砍大树,挖财宝”运动)的过程。元茂屯土改工作队进村后召开的第一次贫雇农大会“意外失败”,“斗争大肚子”的倡议仅仅得到了少数贫雇农底气不足的“赞成”和满腹疑惑的回应,问题就出在未能有效“发动”群众上。第一次斗争韩老六,真正“发动”起来上台控诉的只有赵玉林一人,“斗争”对于元茂屯的男女老少来说,只是感到像奇,或乐意,或发愁,或犯疑,或观望。斗争会也就在这种未经充分“发动”的复杂的群体心态的影响下,难以形成理想的。两个对立的阵营的紧张空气”,最终以闹剧式的“情绪缓和”而结束。第二次斗争会虽然是在经过对郭全海、白玉山、老田头等人的成功“发动”并正式成立了“农工联合会”之后召开的,但韩老六的几句陈情和检讨,就让“斗争的情绪,又往下降”,以致出现了“人家就是地多嘛,叫他献了地,别的就不用多问了”的议论。好不容易由老田头的血泪控诉所激起的群情愤慨,也被韩老六的几滴鼻血所轻而易举地冲淡了。成功斗垮韩老六的第三次斗争会,除了工作队继续“发动”所见的成效之外,一个关键因素却是“韩老六鞭打小猪倌”而激起了民愤,是被斗争者弄巧成拙地将本来温和的斗争气氛,激化为愤怒的烈火,是恶霸地主的现行犯罪行为,将群众“发动”起来了。 小说下卷,主要讲述的带有复查和整顿性质的“煮夹生饭”的过程,也是土改运动中一个具有普遍性的环节。这里主要包括两方面的内容:首先是重新夺回被坏人篡夺了的农会大权。在失去了工作队这个“发动”的引擎之后,原农会领导人郭全海们立刻露出了“被发动”者的茫然、“被动”的角色本相,他们实在没有任何主动意识和能力,去守卫土改的成果,更不要说开辟新的局面了。其次是,进一步发起“砍挖运动”。与前期土改斗争不同的是,现在的斗争重点对象,已不是恶霸地主韩老六式的“坏根”,而是吃斋念佛、“修来世”不离口的杜善人和舍命不舍财而又胆小的唐抓子之类的“坏须”了。 主人公是郭全海,他带领农民继续赵玉林等人的未竟事业,进行锄奸反特和对地主杜善人的斗争,最后巩固了胜利果实,并带头参加人民解放军,南下作战。小说在广阔的背景上,深刻地表现了解放战争时期广大解放区农村伟大的土地改革运动的真实面貌,热情地歌颂了在党的领导下农民奋起推翻封建主义的急风暴雨式的革命斗争,从而告诉读者:土地改革不仅铲除了几千年的封建制度,推翻了地主阶级的统治,消灭了封建土地所有制,改变了农村的阶级关系和社会风貌,而且有力地启发了各阶层农民的阶级觉悟,改变了农民的精神面貌,并且其中一些先进农民,还成了无产阶级的革命战士,中国农民在共产党领导下,冲决封建罗网,正朝着解放大道,迅速奔跑。
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