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竹阁依人
“白领时代”征文参赛作品 夏日午后,海默一个人静静地倚在星巴克门外长廊的圆桌边,两眼直视着面前的屏幕,纤细而洁白的十指,快速而有节奏地在键盘上敲击着: 辣苏, 你还在吗? 你会在吗? 你我间的缘分此刻是否仍然驻足, 小指上绑定的红线是否仍未脱落…… 题目是“相约”。但文中记录下的却是无数次“错过”。生活就是这样,错过一时,也许就错过了一世。冗长的等待过后,往往是这边刚刚开始,那边已因不堪疲惫决然放下。 但,缘分,又有谁能够说得清呢?海默,辣苏,所谓爱情,心的隔膜,覆水能收
贝贝虎
黑暗中有血腥漫涌,不知岁月的行走终见了那一丝光明,抬眼望,却是苍穹之上乱武星盛。孤洁的人儿聚首一处,用了炽热,用了冷定,用了绝世风华,掀动了天下,却偏阻了他写下春秋。低首浅笑,素......
星际乱流
专业维修核潜艇,核弹头翻新,改装,抛光,喷漆.回收二手航母,大修核反应堆,、清洗航母油槽、航天飞机保养换三滤.高空作业擦洗卫星表面除尘.星球设计,批发歼10,F22F35B2轰炸机,各类核弹头。量大从优!貌似……我原来的本职只是个美术生啊!ps:读者起义,业余码字,幻想作品,请勿较真!
君醉陶然(书坊)
1948年,周立波完成长篇小说《暴风骤雨》的创作,这是一部革命文学的经典作品。小说描写了东北地区一个名叫元茂屯的村子从1946年到1947年土地改革的全过程。小说的上、下卷分别讲述的是土改初期“三斗韩老六”,土改后期复查和深入“砍挖”(即“砍大树,挖财宝”运动)的过程。元茂屯土改工作队进村后召开的第一次贫雇农大会“意外失败”,“斗争大肚子”的倡议仅仅得到了少数贫雇农底气不足的“赞成”和满腹疑惑的回应,问题就出在未能有效“发动”群众上。第一次斗争韩老六,真正“发动”起来上台控诉的只有赵玉林一人,“斗争”对于元茂屯的男女老少来说,只是感到像奇,或乐意,或发愁,或犯疑,或观望。斗争会也就在这种未经充分“发动”的复杂的群体心态的影响下,难以形成理想的。两个对立的阵营的紧张空气”,最终以闹剧式的“情绪缓和”而结束。第二次斗争会虽然是在经过对郭全海、白玉山、老田头等人的成功“发动”并正式成立了“农工联合会”之后召开的,但韩老六的几句陈情和检讨,就让“斗争的情绪,又往下降”,以致出现了“人家就是地多嘛,叫他献了地,别的就不用多问了”的议论。好不容易由老田头的血泪控诉所激起的群情愤慨,也被韩老六的几滴鼻血所轻而易举地冲淡了。成功斗垮韩老六的第三次斗争会,除了工作队继续“发动”所见的成效之外,一个关键因素却是“韩老六鞭打小猪倌”而激起了民愤,是被斗争者弄巧成拙地将本来温和的斗争气氛,激化为愤怒的烈火,是恶霸地主的现行犯罪行为,将群众“发动”起来了。 小说下卷,主要讲述的带有复查和整顿性质的“煮夹生饭”的过程,也是土改运动中一个具有普遍性的环节。这里主要包括两方面的内容:首先是重新夺回被坏人篡夺了的农会大权。在失去了工作队这个“发动”的引擎之后,原农会领导人郭全海们立刻露出了“被发动”者的茫然、“被动”的角色本相,他们实在没有任何主动意识和能力,去守卫土改的成果,更不要说开辟新的局面了。其次是,进一步发起“砍挖运动”。与前期土改斗争不同的是,现在的斗争重点对象,已不是恶霸地主韩老六式的“坏根”,而是吃斋念佛、“修来世”不离口的杜善人和舍命不舍财而又胆小的唐抓子之类的“坏须”了。 主人公是郭全海,他带领农民继续赵玉林等人的未竟事业,进行锄奸反特和对地主杜善人的斗争,最后巩固了胜利果实,并带头参加人民解放军,南下作战。小说在广阔的背景上,深刻地表现了解放战争时期广大解放区农村伟大的土地改革运动的真实面貌,热情地歌颂了在党的领导下农民奋起推翻封建主义的急风暴雨式的革命斗争,从而告诉读者:土地改革不仅铲除了几千年的封建制度,推翻了地主阶级的统治,消灭了封建土地所有制,改变了农村的阶级关系和社会风貌,而且有力地启发了各阶层农民的阶级觉悟,改变了农民的精神面貌,并且其中一些先进农民,还成了无产阶级的革命战士,中国农民在共产党领导下,冲决封建罗网,正朝着解放大道,迅速奔跑。
萧却忆(书坊)
仙逝魔殇,世间以神为尊,看落魄子如何屠神称霸再现仙古神话!!
Madman
此处是主神空间,所有人都是主神空间的玩具。他们都要去经历轮回世界,从轮回世界中获得点数等,来加强自己的身体。希望的是活下来,离开这个鬼地方! 但是主神空间濒临崩溃。因此,它从现实世界选召了一群人来帮助它修复空间!从每个轮回世界中取回轮回种来帮助主神空间回复能量,帮主神空间回复能量最多的人,将获得神之至宝! 而这群人中有一个特殊的存在,一个撸管中被雷劈的悲催男,他有一种特殊的能力,那便是使用卡片,召唤一切传奇人物!依靠着召唤出来的伙伴,依靠着共同浴血奋战的队友,他…创造奇迹。 阿卡丽,娘化张起灵,亚瑟王,孙悟空,赵云……有谁我还不能召唤呢……
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