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万年青铜6
经历了九千年的一界主宰,终于到了培养接替者的时候了,玄天之上的主宰玄剑大帝,安排让五个管理人、妖、灵、药、器的帝族之王们从各自族内,选出身体拥有最纯粹神界血脉的五位初生婴孩,打落至最底层的人间,经历一千年培养、磨练、淘汰,筛选出唯一的神界大帝,接管老大帝的主宰大权.......
一道水
绝不弃文,简介无能,放心入坑!【师生恋】+【情有独钟】+【励志成长】+【独宠暖文】她以为,街头初遇,她夺了他初吻,他挑眉,不以为意。她以为,课堂再见,她落了他面子,他抿嘴,不发一言。谁知,那些只是他编织的温柔陷阱,抗拒,适应,接受,沉沦,一步步走入直至无法自拔!有一个高冷老公,是一种什么样的体验?楚笑笑说,冻得别人三尺生寒,对你一人笑颜如花。有一个学神老公,是一种什么样的体验?楚笑笑说,期末考试有人划重点,考研有人解析真题,就是毕业论文也是浮云!有一个帅气老公,是一种什么样的体验?楚笑笑说,逛街回头率百分百,一个不小心还会被骂一朵鲜花插在牛粪上,好巧不巧,她是那坨——牛粪。有一个有钱老公,是一种什么样的体验?楚笑笑说,高兴咱就买买买,不高兴咱也买买买!夏天能当冰箱,冬天能当空调,心情不好还能牵出来遛遛,移动的情话小王子,不用邮费,自己打包倒贴送上门!尽管如此,楚笑笑还是不知足地喊道:傅瑾年,我要跟你离婚!某男挑眉,不甚在意地问道:为什么?某女捂着一张脸,痛心疾首地说:因为你每次都让我下不了床!【循循善诱篇】:傅瑾年:退货你有免费的资料用吗?笑笑摇了摇头。傅瑾年:退货你有免费的专用图书馆?笑笑又摇了摇头。傅瑾年:退货你有专属老师给你画重点?笑笑的脑袋低了一分。傅瑾年:退货你有私家老师给你解析考研真题?笑笑的脑袋更低了一分。傅瑾年:退货你有大神教授教你完成毕业论文?笑笑的脑袋已经快垂到地上了。傅瑾年:还要退货吗?笑笑果断地毫不犹豫地摇了摇头。傅瑾年:乖~笑笑:......【搞笑幽默篇】:对面的男人随意地将目光停留在某人的胸前,薄唇轻启,淡定地吐出几个字:“体重不过百,不是平胸就是矮!”楚笑笑顺着某人的目光看了一会自己的胸,半响听见脑子里轰的一声炸开了,红着脸,梗着脖子怒吼道:“我平胸,我骄傲,我为国家省布料!”【温情脉脉篇】傅瑾年:“笑笑,我们结婚吧!”笑笑:“迟点再结婚吧!我还没有毕业呢!而且我们现在这样挺好的啊!”看完小说觉得有些饿的笑笑去冰箱找吃的发现去核的一盘樱桃,端着进卧室一个个地吃,似乎是不经意的说:“明天是情人节吧?你明天有时间么?”“嗯,怎么了?”“哦,没什么,反正没事,去领个证吧!”【逗比室友篇】曼兮:鱼香肉丝没有鱼,老婆饼没有老婆,松鼠桂鱼没有桂鱼。大白:很正常,你看我钱包里也没有钱。南柯:撒尿牛丸还没有尿呢,要不给你来点?更多精彩,尽情来戳!
以德服人I6
【老东家扑街之后】秦睢:一开始我没得选,现在我想做个好人。亲友团一号:不论如何,我永远站在你的身后!亲友团二号:来吧,我的战友,与我并肩而战!……反派大佬:当好人有什么意思,来呀,快活啊,造作啊,搞事啊!秦睢:我不听我不听!【功成名就之后】秦睢:奋斗这么多年,我发现啊,做人还是要不忘初心,这样才不会迷失自我——当个坏人,感觉也不错!亲友团众人:我刀呢?!反派大佬:年轻人,你还是很有觉悟的,所以……搞事吗?秦睢:搞什么事,是游戏不好玩,还是风景不好看?#一个失业下岗的杀手的改邪归正之路#阅前须知:1.有虐有爽,介意慎入。2.主角三观不代表作者三观。3.放飞自我之作,不保证任何剧情发展方向,弃文不必告知。
孤岛橘白
该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。,,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。, 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论"前科学"时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。, 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。, 作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。, 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。, 全书中译本共分上下两册,六卷,三十一章。主要内容可概括为:①法律的定义、法律和政体的关系,政体的种类和它们各自的原则(1至10章)。②政治自由和分权学说,英国范例(11至13章)。③地理与政治关系的学说及各种推论(14至19章)。④工业、商业人口、宗教等问题(20至25章)。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说(27至28章,30至31章)。⑥一般性结论(26和29章)。, 本书著者孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。《论法的精神》是他的一部主要著作。孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一,他认为法的基础是人的理性;立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。本书在我国早有严复的译本,书名《法意》,对我国资产阶级启蒙运动有重大影响。此次根据法文原本另行翻译,供学术界研究参考。书前刊有译者写的《孟德斯鸠和他的著作》、《关于译本的简单说明》、《孟德斯鸠生平大事年表》和《孟德斯鸠论著举要》等文章和材料,一并供读者参考。
传说中的光
修真界流传着一个传说,一个让所有修真者、鬼、妖、魔、仙乃至于神之间爆发过无数次灭世浩劫的传说:始神、万神之神的盘古大神,在凭一己之力开天辟地、创建宇宙、身化万物之后,惟留下一缕蕴含着盘古大神近半力量的本命精魄,游荡于诸世界之间,寻找有大机缘者。谁有大机缘得到盘古大神这一缕本命精魄的传承,便有机会问鼎神皇,成就亘古不灭之法身,与天地同寿!传说,若有更大机缘,如盘古大神一般开辟自己的宇宙也并非不可能。传说,洪钧老祖便是有大机缘者,得到了盘古大神这一缕本命精魄的传承,终成为众仙之祖、道之化身。传说……
天堂类人
上辈子为一绿得发脆的校草,丢脸的吃错减肥药而死,临死前诚心的祷告,如果有来生,一定要苗条点,再苗条点。结果?!老天爷,这是不是也苗条得太过了些,和索马里的难民有得一拼!好吧,既然......
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