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鱼头
梗青歌:“我要当主角。”系统【欧克】梗青歌:“很牛逼的存在。”系统【欧克】梗青歌:“还要美男围着我转。”系统【欧克】
九公主305
谁能想到,年少成名,才华横溢的服装设计师云琪雪,竟然为了一个不爱她的男人毁了自己?她为他未婚生子,忍辱负重,坐牢三年,出狱沦为他家保姆,终究连他一个正眼都无法得到。为了哀悼逝去的初恋感情,他给了她一个女人所能受尽的所有凌辱,终于把她心底最后一丝希望碾成渣滓!“今天我走,永永远远不会再出现。名声我不要了,梦想我不要了,孩子我不要了,你,我也不要了。”她孑然一人,沉默离开,终结一段孽缘,只愿余生安稳静好。他却动用一切力量,拦截了她全世界的去路:“我的爱,你不要也得要!”
木一福爾摩斯
梦回秦朝,烽火燃烧,屌丝打工,修长城,寻刘邦,定天下,梦里,一切皆有可能!
奈鹿
书是拿来做什么的?有人说是用来看的。有人说是用来垫桌脚的。抱歉,书是拿来修炼的,拿来和体的。不信?那就看主角如何书海沉浮,异界畅游~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~您是否看懂了《龙魑魂》?仅就《龙魑魂》的架构来说,是不成熟的,其主要原因在于我在写作时段和思维跳跃度的混合上有些矛盾。但是我认为,其真正内涵却是深远的。稍有知识底蕴的看官只要略微探察一下就能感受到全文有三个章回,分别是描述了虚拟正常世界、虚拟圣书世界、以及真实机械世界,也许你们会评价说,这混乱的毫无联系可言的世界为什么回被联系到一起。在这里我只想说,此正是我想表达的一个对于压抑的、充满约束的世界的控诉以及队伍充满奇幻色彩的想象世界的向往,以及对于最终回归社会的现状阐述。我将标题命为龙魑魂即将这所谓的三个世界命名为龙、魑、和魂,也是这个道理。简单的说三个世界没有关联是没有依据的。真实机械世界的苏醒靠的是在无数素体的竞争中造成的(这和我们生活在的世界所要遭遇的一切惊人的相似。)也就是说在成千上万成蛹装的机械生命体还未苏醒之前,每一个个体都要经过之前两个世界的考验,单对第一世界而言,生命体没有掌控全完全受人操纵,也就是懵懂(举例,这就像九年制义务教育。)到了第二个世界,一切开始有些改观,甚至到了世界可以因你而改变的阶段(举例,就像读了大学,住了校,亦或是独立了工作了,可以在自己的天地畅游。)至于最后那个真实的残酷的现实的世界,那就不用多说了(举例,就像工作了,结婚了,生子了,有责任有义务去做该做的事,或是因为有责任而不能去做一些事)。由此可见,你能说这三个世界是没有关联的吗?如果说“只缘身在此山中”是我对于前两个世界世界的理解,那么第三个世界应该就是“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”尤其全文最后那段与妻女的情景对话更显心中奥秘。最后再说上一句,因为小说的释放,而使我感觉到我是幸福的,不是吗?你呢?有没有看懂《龙魑魂》,还有,你幸福吗?注1:文中有很多伏笔,因为那时仅限于练笔以及时间的关系没有深远发展,许可以留到改日续作引用。注2:挑一个伏笔解释,主角为什么最后能够在血腥的“替换”游戏中获胜,是有原因的。主要是他那时口袋中有一副从古特勒大街霍特贾德连锁店购买的“替换”游戏纪念版。
占尽风流
有朝一日,龙升九天,遨游万界。龙即是我,我即为龙——庄冥。——PS:赚钱养龙的故事。
诺翔飞
读天道剑影,品侠客人生;观江浪传奇,唱沧海一笑。江湖秋水多,谈笑看吴钩!“谈笑看吴钩”这句诗出自施耐庵先生的《水浒传》,乃是一种安贫乐道、笑傲江湖的人生态度。作者个人的一偏之见,便是“行到水穷处,坐看云起时”的闲适、随意、超然。“吴钩”本是吴地生产的月形弯刀,后来多指锋利的兵器。在这部继《江浪传奇》之后的武侠小说之中,“吴钩剑”即是主人公叶天涯所使的宝剑名字。叶天涯本是一个淳朴的农家子弟,只想平平静静地种田过活,不料一场突如其来的横祸降临,家破人亡,孤苦无依。后来被一个有钱人家收为牧童,数年之后,惊觉一切都是阴谋诡计,恩仇难了,终于踏上了复仇之路……其实本书便是一个“求不得”的故事。
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