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箫龙
炼丹、炼器、阵法、符箓、御物、驭兽、傀儡、炼尸、通灵、巫蛊、机关、占卜……大千世界,无奇不有。这个世界有武道法,肉身不朽,横行天下;有炼气法,气御千年,俯瞰九霄;有元神法,阳神法相,神念永恒!这个世界有妖魔鬼怪,有朝廷庙堂,有人间江湖,有武者、有炼气士、有神念师、有天赋者,有异化者,有轮回者……江遇一觉醒来,出现在这样一个超凡世界!管你什么气运无双、重生大能、天赋无敌、轮回主宰、天道之子,敢来惹我,通通镇压!横推山河九万里,我于人间已无敌!这是一个自认为是路人甲的挂逼镇压一群伪·主角的故事!PS:已有老书《一切从锦衣卫开始》,书荒可看,欢迎品鉴!各位书友要是觉得《我于人间已无敌》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!
严孔方五行缺钱
遭人暗算的伯爵夫人,产下了一个具有恶魔特征的婴儿。一个孩子不幸的命运从此开始了:父母因为他而离异,为救治日渐衰弱的母亲四处漂泊,同时还要躲避大陆上所有国家和光明教会的追杀。带着前世的记忆,这个小孩努力修炼,为治愈母亲的病患努力,为自己恶魔的命运抗争。这个小孩能否找到神奇的生命之水,治好母亲的病患呢?这个小孩究竟能在强者的路上走多远呢?请大家拭目以待。----------------------------------本书在其他小说网站名为恶魔降临,作者为DemonBefall或青瓜王子,希望各位书友周知。若有空,请留下您对本书的评价,以便让作者了解本书写得如何,谢谢。
使徒十三
主人公极点儿幸,死了又因为岳父是阎王爷就又复活了,受伤了又可以食用岳父给的万能药,而且还可以补肾壮阳。穿梭到忍者世界的我逐渐适应了这里的生活,也为着忍道的修炼开始刻苦修行,同时还要娶老婆,哎……真累啊……囧最近忍者话题比较流行就借此潮流写篇小说
丶馊喽
二十一世纪私房菜老板叶青青,一觉醒来成为一名“沉鱼落雁”农家媳。村里人皆嘲笑她:“李家买来那丑妇,抬头能把大雁吓摔,低头能把小鱼吓疯,跟李家那病秧子倒也是绝配!”丑妇咬牙发奋,不但将自己改造成貌美如花,病秧子相公也被调理得日渐健康,好日子来咯!可是,不想突然蹦跶出一个女人称是她娘,指鼻子骂穷书生不配她,勒令她嫁给土财主。她淡定地抚着小腹问,“多给彩礼不?肚里还一个呢。”相公惊讶不说话,当夜就长篇大论起来,“古人有云:车无辕而不行,人无信则不立,业无信而不兴。”“怎么?”“为了家业兴隆,娘子,我们还是把肚里那个做实吧——”病秧子化身饿狼,夜夜耕耘不知休。良田大宅、连锁店铺、聪明包子、健壮夫君、美貌身材统统拿下。只是,相公,你的身份…有点可疑!
贪玩的小E
曾经,他们是恋人,他宠她上天,她待他如命,可命运却一次次的玩弄他们,从相遇、相恋到分手、重逢,他只用行动证明:爱一个人就要用命去爱。婚礼前夕,她出事了,警察宣布的死亡名单里,有她的名,她是他的命,如今命没了,他便只是行尸走肉了。而在地球的另一边,她醒过来了,在催眠师的催眠下,她记得所有人,却唯独忘了曾经爱的那个他。带着没有他的记忆,她摇身一变,成了老大的女人,那个男人冷漠无情却对她专情、待人冷淡却对她热情似火,即便知道,她肚子的孩子并非他的种……
游魂冰
该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。,,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。, 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论"前科学"时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。, 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。, 作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。, 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。, 全书中译本共分上下两册,六卷,三十一章。主要内容可概括为:①法律的定义、法律和政体的关系,政体的种类和它们各自的原则(1至10章)。②政治自由和分权学说,英国范例(11至13章)。③地理与政治关系的学说及各种推论(14至19章)。④工业、商业人口、宗教等问题(20至25章)。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说(27至28章,30至31章)。⑥一般性结论(26和29章)。, 本书著者孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。《论法的精神》是他的一部主要著作。孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一,他认为法的基础是人的理性;立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。本书在我国早有严复的译本,书名《法意》,对我国资产阶级启蒙运动有重大影响。此次根据法文原本另行翻译,供学术界研究参考。书前刊有译者写的《孟德斯鸠和他的著作》、《关于译本的简单说明》、《孟德斯鸠生平大事年表》和《孟德斯鸠论著举要》等文章和材料,一并供读者参考。
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