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金年年
何为天上?高高在上,阴晴莫测,是奥义,是不破,行交替,掌福祸。尔等众生皆喽啰。何为天下?醇天地,育万物,六通四辟,小大精粗,其运无乎不在,其道无所不通。我辈无非梦中人,风流总被雨打风吹去。对天的态度有三种。第一种态度叫顺天。第二种态度叫逆天。第三种态度,叫余小鱼。作为一种态度,余小鱼认为他既不顺天,也不逆天,因为他心中压根儿就没有天。我命由我不由天,我到极致,就是天!规则我来写,奥义我来编!天是子,地是孙,天上天下,唯余独尊!面对一切的质疑,余小鱼只想说一句话:不服来战!
长老虎的尾巴
1948年,周立波完成长篇小说《暴风骤雨》的创作,这是一部革命文学的经典作品。小说描写了东北地区一个名叫元茂屯的村子从1946年到1947年土地改革的全过程。小说的上、下卷分别讲述的是土改初期“三斗韩老六”,土改后期复查和深入“砍挖”(即“砍大树,挖财宝”运动)的过程。元茂屯土改工作队进村后召开的第一次贫雇农大会“意外失败”,“斗争大肚子”的倡议仅仅得到了少数贫雇农底气不足的“赞成”和满腹疑惑的回应,问题就出在未能有效“发动”群众上。第一次斗争韩老六,真正“发动”起来上台控诉的只有赵玉林一人,“斗争”对于元茂屯的男女老少来说,只是感到像奇,或乐意,或发愁,或犯疑,或观望。斗争会也就在这种未经充分“发动”的复杂的群体心态的影响下,难以形成理想的。两个对立的阵营的紧张空气”,最终以闹剧式的“情绪缓和”而结束。第二次斗争会虽然是在经过对郭全海、白玉山、老田头等人的成功“发动”并正式成立了“农工联合会”之后召开的,但韩老六的几句陈情和检讨,就让“斗争的情绪,又往下降”,以致出现了“人家就是地多嘛,叫他献了地,别的就不用多问了”的议论。好不容易由老田头的血泪控诉所激起的群情愤慨,也被韩老六的几滴鼻血所轻而易举地冲淡了。成功斗垮韩老六的第三次斗争会,除了工作队继续“发动”所见的成效之外,一个关键因素却是“韩老六鞭打小猪倌”而激起了民愤,是被斗争者弄巧成拙地将本来温和的斗争气氛,激化为愤怒的烈火,是恶霸地主的现行犯罪行为,将群众“发动”起来了。 小说下卷,主要讲述的带有复查和整顿性质的“煮夹生饭”的过程,也是土改运动中一个具有普遍性的环节。这里主要包括两方面的内容:首先是重新夺回被坏人篡夺了的农会大权。在失去了工作队这个“发动”的引擎之后,原农会领导人郭全海们立刻露出了“被发动”者的茫然、“被动”的角色本相,他们实在没有任何主动意识和能力,去守卫土改的成果,更不要说开辟新的局面了。其次是,进一步发起“砍挖运动”。与前期土改斗争不同的是,现在的斗争重点对象,已不是恶霸地主韩老六式的“坏根”,而是吃斋念佛、“修来世”不离口的杜善人和舍命不舍财而又胆小的唐抓子之类的“坏须”了。 主人公是郭全海,他带领农民继续赵玉林等人的未竟事业,进行锄奸反特和对地主杜善人的斗争,最后巩固了胜利果实,并带头参加人民解放军,南下作战。小说在广阔的背景上,深刻地表现了解放战争时期广大解放区农村伟大的土地改革运动的真实面貌,热情地歌颂了在党的领导下农民奋起推翻封建主义的急风暴雨式的革命斗争,从而告诉读者:土地改革不仅铲除了几千年的封建制度,推翻了地主阶级的统治,消灭了封建土地所有制,改变了农村的阶级关系和社会风貌,而且有力地启发了各阶层农民的阶级觉悟,改变了农民的精神面貌,并且其中一些先进农民,还成了无产阶级的革命战士,中国农民在共产党领导下,冲决封建罗网,正朝着解放大道,迅速奔跑。
高山流云80
平凡的都市入门级小白领无意间得到一个神奇的珠子,给他的生活带来巨大的改变,混到美帝内部,开牧场,改良牛马,养点猛兽,伴着蓝天,雪山,还有青翠的草场,没事赶赶牛,打打猎,骑骑马,悠闲......
夜乔儿
逗比女汉王如花与洗脚盆达成生死契约,喜获神秘系统——什么?还得想办法激活?成为大陆第一女掌门是穿越目标——什么?刚穿越灵根就被剔除了?众反派:草泥马和哈哈哈哈竟然是吟唱咒语?感觉被坑了啊!PS:非正经修仙文,作者有点不正经~~
绛云舒卷傲长空
灵怪从异度空间突袭而至,数不清的恶灵、怨灵、凶灵、邪灵危害苍生。当时代需要英雄的时候,总有英雄应运而生,他们被称之为——猎灵人。有那么一个不想当英雄的猎灵人,只想轻松日常,走另类途径,背一世骂名,做了很多人想做而不敢做的事,成为许多人想成为的那个人。“邪灵女王陛下,你相信一见钟情吗?本人男,二十五岁,想为爱情再流一次眼泪。”
白短圆喵
一个混迹在天都城的无名小子,在遇到了一个神秘的老头儿之后,让他原本枯燥乏味的生活脱离了原来的轨迹。原来那些被人所未知的世界并未消失,他从一个小修士开始,战人间,踏仙域,伐神界,一步一步踏上巅峰,成就神王之位……
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