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叶千狐
这是一个混乱而无序的地狱,它是扭曲的、畸形的,由晶壁墙将一个个时空碎片拼合而成的怪异的世界。 这里乌云密布,暗无天日,许是已被诸神遗忘,而每一个堕入这里的灵魂,都在大声的咆哮,在堆积成峰峦的尸山上厮杀,通过无尽的杀戮,不停的提高自身的实力,直至死亡,或者成为最强的尊者。 直到有一天…… 萧东,一个因意外而死的人类,堕入了地狱。 杀戮让他强大,鲜血让他进化,他脚踩着无穷无尽的尸体,仰天长啸,其声如斯,好似滚滚之雷,震的整个地狱都开始了颤栗。地狱,亡灵,萧东,魔鬼,杀戮,进化
一幕浮华
君渡她花开十世,怎扰她半夏幽梦。—若兰嗣音★你的眼眸如星辰,回眸却是潇潇暮雨。—神谷夜宿★等了多久,梦了多久,一百年,一千年,就算没有了黑夜白昼,我也要追到六界的尽头,—冥夜★心碎,怎可愈,心者。—君无邪★到头来算的那一卦,终是为你负了天下。—西陵曜★君可叹,旧世因果,不如两相忘。—轩辕澈★我愿形神俱灭,换你微微一笑。—冷墨辰★青丝缠雪吟别一曲暮色残年。—曲离歌★渡忘川彼岸,忘不掉人,长叹。—宫翎轩★某日某神掐指一算:“时辰已到,归位。”老天一声招呼不打就把桃简简,带回来洪荒大陆,一个神、魔、人并存强者为尊的异世,桃简简这辈子的愿望就是:美男多多,来一个收一个,来两个收一双。然后挑一个最帅的做老公,桀骜不驯滴亮瞎大家24k钛合金狗眼,但却意外的“超标”现实,她只不过溜了一圈,就惹得一屁股赖都赖不掉的桃花债。且看萝莉外表,邪恶的性子的桃简简是怎样理直气壮的抢妖孽夫君,怎样征服异世,然后幸福华丽丽的走向人生巅峰。
天泽夜
神图合,惊雷鸣,禁地动,仙府出! 仙道茫茫路何方?神迹隐,隐为何? 天道无情人有情,万般欲念阻长生! 内念无忧经,外练天雷身,独闯三洲四海,勇战妖魔鬼怪! 手拿五行如意通天棍,扫荡妖魔无可挡!脚踏九星逐梦...
随风无情
天地万物,离不开阴阳造化!生死命运,跳不出三界轮回!万世恩怨,斩不断红尘因果!神诀降世,致天地三分!时逢乱世,何以平天下!究竟是时势造英雄,还是英雄造时势?轮回界森罗阴司殿,掌控一方生死轮回!天界凌霄九天神阙,主宰万物因果循环!武之极、动阴阳、乱乾坤、颠轮回、破因果、逆天命!看曾经突破百次尚未踏入气罡境的废柴萧天宸,如何执掌阴阳、脚踏天地、超脱轮回、武炼天下!PS:书原名叫做:阴阳巅峰。一些17K书友在手机上搜不到武炼阴阳可以搜这个!
翼风斩
浴火重生,她化身女王,众星捧月,带着满心复仇华丽而归。蓄谋的算计,她胆大的惹了莲城第一权少!他本是纵横莲城的言少,掌控商业帝国,更能主宰一方生死。。却被这个嚣张的女人,一而再再而三的,肆无忌惮的各种睡,各种蹂躏。想想,真是抓耳挠腮,好不委屈。终于有一天,某人备受良心谴责,准备连夜逃跑时,失控的言少动了怒了,“叶笙歌,你别想走!”叶笙歌:“凭什么?”言易山提溜着她的衣领,闷闷的说道:“就凭你偷了我的东西。”“我偷了那你什么?”“心!”
千秋妮
该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。,,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。, 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论"前科学"时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。, 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。, 作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。, 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。, 全书中译本共分上下两册,六卷,三十一章。主要内容可概括为:①法律的定义、法律和政体的关系,政体的种类和它们各自的原则(1至10章)。②政治自由和分权学说,英国范例(11至13章)。③地理与政治关系的学说及各种推论(14至19章)。④工业、商业人口、宗教等问题(20至25章)。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说(27至28章,30至31章)。⑥一般性结论(26和29章)。, 本书著者孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。《论法的精神》是他的一部主要著作。孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一,他认为法的基础是人的理性;立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。本书在我国早有严复的译本,书名《法意》,对我国资产阶级启蒙运动有重大影响。此次根据法文原本另行翻译,供学术界研究参考。书前刊有译者写的《孟德斯鸠和他的著作》、《关于译本的简单说明》、《孟德斯鸠生平大事年表》和《孟德斯鸠论著举要》等文章和材料,一并供读者参考。
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