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- 男主把女主送人后悔莫及
酥心糖
李可乐和四个大学里不靠谱死党成立了“灯火寻人”公司,但业绩惨淡。他借房东刘熊猫的奔驰撑场面去接空姐女友青青,却因没买到女友想要的限量名牌包而被甩。当他终于换回自己的奔奔时,却追尾了女警康红的警车而闹出误会。李可乐当从报纸上得知将不久于人世的亿万富翁、前国军少校、现马来亚船王庄亦归先生要重金寻找失散多年的孙子时,李可乐带领公司员工加入“寻亲...
糖豆果果
【8.7晚上更新。】嘉芙穿进了一本几个小世界融合的小说里,肤白貌美大长腿,还是个富家千金。-成年那年,她在路边救下了一个奄奄一息,高冷淡漠的少年,他成了她的第一个男朋友。后来她因为嫌贫爱富,将他抛弃了。后一年,她从一群恶霸手中救下了一个唇红齿白,沉默寡言的男生,他成了她的第二个男朋友,后来她嫌弃他不够浪漫,情话不够甜,把他踢了。后后年,她资助了一个贫困高中生,后来,他成了她第三任男朋友,后来她因为他是个恋爱脑,粘人话又多,毫不留恋地把他踹了。-后来,前前前男友成了商业巨擘,八面玲珑,身价百亿。前前男友成了粉丝过亿的巨星,笑容迷人,女友粉众多。前男友成了新锐黑客,高冷话少,迷弟迷妹无数。-然后有一天,他们同时出席了一档“锐进新青年”访谈,同时cue到了那个把他抛弃/踢了/踹了的初恋前女友。再后来。他们现彼此的初恋女友都是同一个人。郑嘉芙:感觉药丸。阅读提示:下一本《校草当奶爸的日子》温酥穿进了一本校园甜宠文,成了一个没得记忆的小团子,她的任务只有一个:阻止反派灭世。最近一中众人惊讶地现,他们一中要是称第二狠,就没人敢称第一的校霸赵沉捡到了一个不知道谁家的小粉团,当起了奶爸。还是手里拿着奶嘴,身上带着围裙的那种级奶爸。邻校大佬找茬,赵沉刚要拿起钢管气势汹汹地要去干架,身边就有一个看上去四五岁大的小团子软软地喊,“粑粑,加油,打洗他们!”赵沉:突然觉得自己不能做错误示范。有漂亮女生红着脸,拿着粉色告白信要向赵沉深情告白,身边又响起一道小团子萌哒哒的声音,“粑粑,要喝neinei。”赵沉:喂团团要紧。然后,以前每天打架斗殴,飙车打拳的校霸赵沉的日常就变成了上学,带娃,喂奶,还有给萌娃洗内内!-后来,小团子成了高中部的校花。无数男生女生心中的白月光。作为刚刚成年的高年级优秀学姐,温酥在广播室给低年级的学弟学妹分享学习经验,“好好学习,天天向上,不要早恋……”这时候,广播被人在一旁啪的一声关掉了。成熟男人的嗓音慢条斯理地传入耳中,“不要早恋,嗯?”温酥抬起头,笑容又甜又软,“我成年了。”赵沉将她狠狠揽入怀中,情深不可自抑。
嘎嘣脆的熊
世世轮回纠缠只是为了寻找曾经的爱恋! 相爱相杀,只是你对我无情的见证! 合欢树下,你对我许下万世不变的诺言! 转眼之间,你却要成为别人的新郎! 纠缠不清的命运,到底掌握在你的手中,还是在我的手中? 是你主宰一...
今有域
从古到今,关于西方极乐、天兵天将的神话故事广为流传。到底数千年来,乐土在哪?天兵天将从何而来?也许只有我们的先祖知晓,如今的考古学家、世界史学者不断从多方面探讨全球文化起源。得出其中一种结论就是,冰川融化期大洪水逼使种族大迁移。带走人种也带走文化。我们有没有想过,炎黄子孙向来都相当重视落叶归根,但人死后为何偏偏要叫归西而不叫归东、归北、归南呢?是不是先祖要为我们记忆深处留下寻根的线索呢?另外,东方大部分地区的人忌讳西,西方也有大部分的地区忌讳东。难道这就是天兵天将的居住地吗?还是那里有他们共同的先祖呢?这里没有真正的答案,因为答案只有祖先知道,但或许可以从另一角度猜想神话,猜想我们复杂而又千丝万缕的文化起源吧。架空,历史,战争,王朝
可爱小包
该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。,,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。, 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论"前科学"时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。, 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。, 作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。, 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。, 全书中译本共分上下两册,六卷,三十一章。主要内容可概括为:①法律的定义、法律和政体的关系,政体的种类和它们各自的原则(1至10章)。②政治自由和分权学说,英国范例(11至13章)。③地理与政治关系的学说及各种推论(14至19章)。④工业、商业人口、宗教等问题(20至25章)。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说(27至28章,30至31章)。⑥一般性结论(26和29章)。, 本书著者孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。《论法的精神》是他的一部主要著作。孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一,他认为法的基础是人的理性;立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。本书在我国早有严复的译本,书名《法意》,对我国资产阶级启蒙运动有重大影响。此次根据法文原本另行翻译,供学术界研究参考。书前刊有译者写的《孟德斯鸠和他的著作》、《关于译本的简单说明》、《孟德斯鸠生平大事年表》和《孟德斯鸠论著举要》等文章和材料,一并供读者参考。
不减肥不改名程日立
一道入极,方可称圣,而大道三千,谁为至尊?修行路上,百舸争流,且看诸道圣者,逆流而上!
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