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星辰之命运
当炸弹爆炸的那一刻,她指天不甘地大声咆哮:“法克,老娘十八年后又是一条好汉!”异世重生,身世成谜,周遭危机四伏,惊险万分,即便险脱困境,但波澜不止。再一次次压迫中,她发誓:总有一天我要站在这世界顶峰,俯瞰这万千世界!终于,功夫不负有心人,魂力觉醒,她肩负使命踏遍千山万水,到最后才发现原来自己…【本文1v1,双强双洁,打怪升级,爽宠文,欢迎跳坑!】女主性格流氓痞性,嗜财如命,偶尔角色扮演,各种逗逼、装逼。男主霸道,冷漠,专情,最主要是很俊美很强大。男主名言:——当初无意一瞥,心却早已沉沦,凰儿,这万千世界我与你一同俯瞰,可好?——即便命运将你和他连在一起,我也要逆天而行,将你夺来!——你只能是我的!你的心,你的身,都只能属于我!【小剧场抢先看】片段一:他恍惚着站起身,心仍有余悸,回身望去,却赫然对上了一双血色重瞳。“想好怎么死了吗?”“没想好吗?那我不介意帮你选择!”片段二:“兄台,小生真的,真的不是姑娘,之前小生还以为,还以为…可如今看来,兄台你眼神不太好,小生认识一位药师,倒是可以替兄台引荐一番,兄台以为如何?”哼,气不死你!轩辕宸极嘴角微抽:他眼神不好?片段三:“喂,你喜欢我?”“…”他沉默没有回答。“不会吧?真喜欢我?”“…”又是沉默。“不回答就是默认了,老娘知道自己人见人爱,花见花开,车见车爆胎,你喜欢我也不奇怪。不过,你还是不要喜欢我好了,咱们当哥们比较合适。”“…”他神色微动,仍旧没有回答。“好了,老娘还要看遍天下美男呢,回见。”凰筱玥拍了拍他的肩,然后挥挥手,转身准备离开。可就在她转过身的时候,身后蓦然响起一道带着冷怒的声音,顿然止住了她前进的步伐,而她…PS:男女主绝对无虐,只虐各种渣渣。
消失的往事
纳尔图忽然觉得自己不认识这个与自己结褵三年的妻子,骑马摔伤后,她人好不容易清醒了,但却完全像变了个人似的。她忘了她是怡亲王的爱女琳宁格格,忘了她的身分有多尊贵,忘了他是她的丈夫,忘了自己有个儿子……最令他惊诧的是,向来对他嘲弄讽刺的她,不再说话尖酸伤人;以前只拿下巴对他,现在居然会请教他,还会约他一同用晚膳;以前常怒骂跟他同房一次居然就有孩子,见都不想见儿子的她,现在竟想跟儿子亲近,甚至低声下气求他说想当个尽责的额娘。眼前的这个女人,讨喜可爱得让他既心动又担忧、害怕──对著娇艳可人的妻子,他孤寂的心蠢蠢欲动,忍不住想亲近她;然而只要想起她过往那些瞧不起他的轻蔑眼神跟言语,却让他深怕会再次受到她的伤害……她的改变究竟是真是假?他真的可以跟她重新开始吗?毕竟得到她的爱后再失去,那可是比从未得到过还苦啊……
娴漪
我从人间来到神国,又从神国坠入人间,马灯光芒蔓延之处,一切超凡皆被收容。我是谁?我是神国子民排斥敬畏的黑瞳异族;我是人间众生恐惧依赖的人形收容物;我是守灯人;我是████。(SCP+克苏鲁+诡秘,无系统。)【警告:san值低于70,浏览此书将有未知危险。】【公告:高薪诚聘D级人员,数量不限,待遇从优,有意加群:610034508。】各位书友要是觉得《人在神国,刚成人间收容物》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!
俊蜘蛛
洪荒之中,天有天神,地有地祇。林诏携金榜穿越武道世界,成为此世唯一一位神灵。故事,从正九品清溪山山神开始。建了个群:676084011;神道纵横异世,全本免费小说网,WwW.yznna.COm,最后整理。
钦梧桐(书坊)
寻常武者以大荒猛兽为星魂;天才以狻猊、穷奇等神兽为星魂;绝顶天骄以麒麟、青龙、鲲鹏为星魂,修炼到巅峰层次,可以拥有神兽的全部力量、全部神通!穆炎的星魂,是一块顽石……石破惊天时,万古神猿现!修变化神通、炼火眼金睛、持巨棒神兵;踩真龙、斩麒麟、灭青鸾;搅乱万界、踏破天庭……扭转天地,成就最强星魂!
罗夏Rors
《孽海花》内容繁富,时间跨度大,如何从总体上把握它的本质特征?作者对其创作意图的剖白,对我们颇有启发。《修改后要说的几句话》曾云:“这书主干的意义,只为我看着这30年,是我中国由旧到新的一个大转关,一方面文化的推移,一方面政治的变动,可惊可喜的现象,都在这时期内飞也似的进行。我就想把这些现象,合拢了它的侧影或远景和相连系的一些细节事,收摄在我笔头的摄影机上,叫它自然地一幕一幕地展现,印象上不啻目击了大事的全景一般。”由是观之,作者试图在这部小说里容纳30年历史的本质内容,并表现出它的发展趋势。质而言之,就是要把《孽海花》写成一部历史小说。而所谓历史小说,已经不同于我国传统意义上的“历史演义小说”,历史演义小说,即历史的通俗化;而这里所说的历史小说,是具有近代意义的新概念。其基本特征是:“把奇妙和真实”结合在一起,塑造“个人与社会历史命运更紧密结合的人物”,表现历史的本质和趋向,最终“把小说提高到历史哲学的地位”(引号为卢卡契言论)。应该说,《孽海花》已经达到了这样一种境界,堪称具有近代意义的历史小说。这自然与作者对法国文学特别是对大仲马、雨果的历史小说具有颇为精到的研究不无关系。 《孽海花》所表现的30年历史内容,亦即同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁史。 就政治演变而言,小说以同治中后期为背景,或隐或现地表现了光绪前、中期一系列重大事件的发展历程:从中法战争到中俄领土争端;从甲午海战到台湾军民的反抗侵略;从洋务运动到维新派兴起,以至资产阶级革命领导的广州起义的失败。同时,作者更注重表现诸多政治事件的内在联系及其发展趋势。诚如作者自云:“这书写政治,写到清室的亡,全注重德宗和太后的失和,所以写皇家的婚姻史,写鱼阳伯、余敏的买官,东西宫争权的事,都是后来戊戌政变,庚子拳乱的根源。”小说中的光绪皇帝生性懦弱,完全被慈禧太后所挟制,即使册立皇后,亦没有丝毫的决定权。慈禧将自己的外甥女塞给光绪立为皇后,以为耳目,而光绪所宠爱的姑娘只好屈居皇妃之位,从此东、西宫争宠的闹剧愈演愈烈。东、西宫争宠,实质是光绪与慈禧争权的表现形式。后来,外间传言,鱼阳伯行贿皇妃,谋上海道肥缺。慈禧就借机大打出手,立刻廷杖皇妃,并降之为贵人。因此而引起帝后失和。由此而后的戊戌政变、义和团运动直至清王朝覆亡,都与帝后失和相关联。不过,戊戌政变及以后的事件都在拟写计划之内,而并未付诸实施。 小说是如何表现30年来思想文化的变迁呢?作者在《修改后要说的几句话》中对此亦有明确的揭示:“写雅聚园、含英社、读瀛会、卧云园、强学会、苏报社,都是一时文化过程的足迹。”从雅聚园的描写中,可表现出同治时期一般读书士子的精神风貌,国家已处岌岌可危的境地,而他们对此却麻木不仁,对世界大势几乎是一无所知,唯一感兴趣的就是考究做八股文的要诀,陆菶如就是典型的代表人物。然而,时代风云的激荡毕竟促使读书士子阶层发生分化,某些思想敏锐的通达之士,开始睁眼看世界,除举子业之外,亦注重经史百家的学问,而且对西学表现出浓厚的兴趣。就在第2回有关雅聚园的描写之后,叙及金雯青中状元衣锦还乡、乘轮船途经上海小住。有洋务派著名人物冯桂芬来访,见面一番寒暄之后,即以长者口吻勉励雯青说:“现在是五洲万国交通时代,从前多少词章考据的学问,是不尽可以用的……我看现在读书,最好能通外国语言文字,晓得他所以富强的缘故,一切声、光、化、电的学问,轮船、枪炮的制造,一件件都要学会他,那才算得个经济……”一番话足以振聋发聩,直令状元郎茅塞顿开。随后,金雯青又应邀赴一品香会客,席间听薛淑云(影射薛福成)、王子度(影射黄遵宪)等人“议论风生,都是说着西国政治学艺”,不由暗自惭愧,想道:“我虽中个状元,自以为名满天下,哪晓得到了此地,听着许多海外学问,真是梦想没有到哩!从今看来,那科名鼎甲是靠不住的,总要学些西法,识些洋务,派入总理衙门当一个差,才能够有出息哩!”由此意味深长的心理剖白,可见在上海这等开放的城市,学西法、识洋务在知识界已成为时尚。时代毕竟前进了,传统的词章考据之学,已远远不足以敷用,洋务思想应运而生,盛行于世,思想文化演变之迹甚明。然而,洋务思想自有其先天的不足,它只承认西方各国的船坚炮利及科技的进步,而无视其政治体制较之封建专制亦同样具有的进步性和优越性。这种轻本而重末的致命弱点,随着时代的推移而愈益为人们所认识。代之而起的则是以政治体制变革为实质内容的维新变法的思潮。到18回有关“谈瀛会”的描叙,就十分清晰地表现了这一思想文化变迁的足迹。从第2回写金雯青衣锦还乡、途经上海聆听薛淑云、王子度的洋务高论,到18回叙及金雯青由俄返国途经上海参加“谈瀛会”,其间经历了20余年的时间,这期间思想文化界发生了深刻的变化,康有为的维新变法思想开始在社会传播,同时,从洋务派中亦分化出一批具有变法思想的改良派。“谈瀛会”上,依然是薛淑云、王子度一班人,而其政治见解较20年前大有进步。“谈瀛会”的中心话题是:“吾今自强之道,究以何者为先?”围绕此论题,各抒高见。或以为力争外交权为急务;或以为当以练兵为首要;或以为发展经济为基础;而最具说服力的论辩,则是以为必以政体变革为第一。而此论实际上最终成为诸名士的共识。毫无疑问,它属于改良主义的新思潮。 小说写到第29回,所反映的时代背景,已是19世纪末期甲午海战之后的情状。北洋水师乃洋务运动的产物,海上一场恶战,竟不抵岛国日本,几至全军覆没。这沉痛的教训给思想文化界以极大的震动,通达之士为之猛醒,他们清醒地意识到:政体不变革,单是办办洋务,终究是难以拯救衰敝的祖国。这种以变革政体为核心内容的维新思想,在甲午海战之后颇为盛行一时。 与此同时,更有一些思想激进的知识分子,他们以为清朝政府已经腐败透顶,顽固派势力在朝廷占居绝对优势,以和平的方式去变革政体,只不过是浪漫的幻想,最终难以付诸实践。那么,他们的政治主张又当如何呢?第29回叙及革命派领袖人物杨云衢(影射杨鸿飞)的演讲辞,从而明确揭示了革命派政治主张的本质内容:“现在的中国少不得革命的了!但是不能用着从前野蛮的革命,无知识的革命。以前的革命,扑了专制政府,又添一个专制政府,现在的革命,要组织我黄帝子孙民族共和的政府。”很显然,这种以“推翻专制,建立共和”为核心的政治主张,比之于维新思想来得更为激烈,亦更为切实!但是,在小说所描写的那个特定时代,革命派思潮尚未风靡社会。第29回叙及革命中坚人物陈千秋只身赴沪,试图联络同志,发展革命力量,而结果却令他大为失望。偌大一个上海,竟难觅知音。且不论花天酒地、醉生梦死的浪子以及惟知买进卖出、胆小怕死的商贩,即使“大家推崇的维新外交家王子度,也只是主张废科举,兴学堂;众人惊诧的改制新教王唐猷辉(影射康有为),不过说到开国会,定宪法。都是扶墙摸壁的政论,没一个挥戈回日的奇才”。陈千秋的忧愤,既表达了对维新派切中肯棨的批判,又反映了革命派思想尚缺乏知音的时代特征。革命派思潮风行于世,那是戊戌变法失败之后的事情,然而,《孽海花》并未及此便匆忙收场。 总之,循着作者的笔触,不难寻绎出30年间政治、文化的演变史,从而,使小说具有了“历史哲学”的意味和境界。虽然,小说中不乏对清廷腐败的揭露和谴责,然而,它只是在反映政治文化变迁史过程中的附带而已。因此,《孽海花》终究是一部“历史小说”。只有把握了它的这一本质特征,对这部小说的理解就会深入一层。 当然,历史小说并非历史教科书,即使它取材真实,人物亦历历可考(据考证,小说中人物有生活原型者达270余人),但是,绝不可把它与历史生活本身等量齐观。它毕竟是一部精心结撰的“奇妙与真实”结合的文学作品,作者以状元郎金雯青(影射洪钧)与名妓傅彩云(影射赵彩云)的婚姻生活故事为情节主线,将30年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻佚事,加以剪裁提炼,熔铸成篇。
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