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奶爸
【杀戮!吞噬!进化!】【这是一个苍生腐朽的年代!】【这是一个丧尸横行的年代!】【这是一个光怪陆离的年代!】【当咒印缠身,不堪命运枷锁,拳碎星空,破茧为龙!】
叶赫那拉桀
开什么玩笑?摔了一跤就穿越到不知名的平衡朝代?父母双亡,爷奶不管,还多了一二三四五个萝卜头弟妹?唉…感觉这日子没法过了!你又是谁?为什么老缠着我!某人:让我来照顾你们。不需要,我要钱有钱,要田有田才不需要男人!某人……………
啄梦
本书介绍的是一个世家的子弟,修炼了修神法决后无意间来到了异世后的故事。......
今天不吃烤冷面
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说),是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回(按:也有人认为最后一回非吴敬梓所作),约四十万字,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》是我国清代一部伟大的现实主义的长篇讽刺小说,大约在1750年前后,作者50岁时成书,先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。根据程晋芳《怀人诗》,可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿(《春帆集》收《怀人诗》十几首,中有一首注:“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说:“外史纪儒林,刻画何工妍!吾为斯人悲,竟以稗说传。”),但是直到作者死后十多年,才由金兆燕给他刊刻了出来。这个刻本,今已失传。现在通行的刻本是56回,其中最末一回乃后人伪作。 全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反映科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容,在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上他那准确、生动、简练的白话语言,栩栩如生的人物形象塑造,优美细腻的景物描写,出色的讽刺手法,艺术上也获得了巨大的成功。 《儒林外史》全书56章,由许多个生动的故事联起来,这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容,就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题.
霜花店
一朝穿越,发现夫君居然是个炮灰王爷,且全家炮灰的那种大杯具。身为女配的某人决定要当家做主,务必把未来的炮灰王爷调教成三从夫君。待客厅,某世子妃温柔上前,一吻而过,然后,“咦,世子又晕倒,快抬回房去休养。”男女主们皆瞪眼:妒妇、毒妇,好不知羞!“诸位瞧,我家世子太弱,不便招待,各位慢走不送。”众人:某世子妃简直妒妇、银样出新高度。某世子:待我为王爷,必然重振夫纲!
沧珏
自古以来,人类所见,电闪雷鸣,狂风暴雨,诸多灾难随处可见,人类幻想要是有神灵庇佑,便可过上安逸的生活,自此便有了神仙妖魔鬼怪之说。神州浩土,广瀚无边,现今我中原大地,人杰地灵,物产丰富,人们安居乐业,凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生,更有地府阎罗之说,平添了几分苦惧,在此之下,便有长生不死之说,自此便有人创建道教,参悟天道,追求长生。道教认为天地是一个大宇宙,人体是一个小宇宙,人体之内“泥丸百节皆有神”,共有三万六千神,这也是道教创造功法。以四肢、七窍、五脏、六腑之神皆为身的修炼方法,守庚申,即守人守内三尸神,人体之神,如三尸神、泥丸神、脾神常在,肾神玄冥,舌神正伦、心神丹元、喉神虎贲等等。
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