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柳依依的自缚奴役
寒潭
86万字
5人读过
全本
小说简介:【原名敏感��,加个饼字��,画饼充姬���,老婆饼真的有老婆】我����,越姬�,吸血鬼����,生性狂(ao)妄(jiao)不(bie)羁(niu)�,尤爱鲜血和美人��。三年前我救回一个女人��,日夜兼施���。尽管她嘴上不说什么���,但我是知道的���,那女人一定恨着自己����。可那又怎样���,她奈何不了自己����。然而一次重创��,我的根基被人连根拔起���,堂堂一代女吸血鬼的子孙几近灭绝���。而自己则变成了一个八、九岁的奶包子��。火光中��,我看到了那个女人��,一脸庆幸����,劫后余生地看着我的破烂碉堡�,随后毫无留恋转身逃了出去���。那女人漂洋过海一路逃回了她的祖国��。在途中阴差阳错之下��,自己被她救了起来���,不知为什么最后演化成我和她在那个物资匮乏的年代相依为命的剧情��。这就很迷����。但是对方认不出自己就是那个老是欺负她的魔女���,见自己可怜(错觉)�,于是便老喜欢做好吃的给自己��。但有一点不好�,那女人每次给自己包煎饼的时候总要让身为奶包子的自己骂一遍过去那个自己���。看在煎饼的份子上,我暂时选择屈服���。这不是华人经常挂嘴边的词儿么���?叫、叫什么韬光养晦�,是吧��?后来���,我发现每月十五月圆之夜那天自己能变回原来的模样���,獠牙渐露��,嗜血凶残���。我��,真正的越姬又回来了��。首要做的就是把那个女人狠狠欺负一番才行�。然而当我准备欺负时���,她却毫无征兆哭了�,一遍又一遍呜咽喊着自己的名字����。“越姬���……越姬�……你在哪��……”心一下子就软了���。好吧�,看你这么想我的份上��,我勉强把每个月化身的那天都留给你��,大不了我不去看别的美人了���。只看你好了吧����。我���,越姬���,吸血鬼���,每月十五很凶残����,会吃老婆�,谁都莫挨我�!0^0●民国吸血鬼混世大魔女x温婉可人的落魄千金◆◆越姬:我的岁月流转很快,一不小心就不见你了元奈伸出手越姬:你做什么��?元奈:姬姬��,那你就牵着我的手吧——我走过世纪山河��,踏过将融冰川��,也曾无聊到沉睡百年��,直到遇见你�,我决定停下来��,看看你��。元奈:怎么看越姬:夜里看元奈:��……◇主攻���,1v1��,sc◇非第一人称(破音——)◇同性可婚
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最新章节:这一章主角的存在感很低(2025-06-21)
更新时间:2025-06-21
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该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。,,该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。, 他的贡献还体现在所运用的历史主义和整体主义的研究方法上。孟氏的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政治学、法学研究方法的超越,在社会理论"前科学"时期,使政治学和法学的研究向科学前进了一大步。, 作者指出法律同政体、自然地理环境、宗教、风俗习惯等各种因素有关系,法律之间也有关系。这些关系构成“法的精神”。, 作者阐述了自然法理论、法和法律定义,法律与政体关系,以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说,并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系,认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系,主张兴办工商业,发展贸易,反对横征暴敛,促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。这部著作的分权理论被美国宪法、法国《人权与公民权宣言》所吸收。19世纪各国的资产阶级革命都在不同程度上受到这部著作的影响。, 《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。, 全书中译本共分上下两册,六卷,三十一章。主要内容可概括为:①法律的定义、法律和政体的关系,政体的种类和它们各自的原则(1至10章)。②政治自由和分权学说,英国范例(11至13章)。③地理与政治关系的学说及各种推论(14至19章)。④工业、商业人口、宗教等问题(20至25章)。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说(27至28章,30至31章)。⑥一般性结论(26和29章)。, 本书著者孟德斯鸠(1689—1755)是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。《论法的精神》是他的一部主要著作。孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一,他认为法的基础是人的理性;立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。本书在我国早有严复的译本,书名《法意》,对我国资产阶级启蒙运动有重大影响。此次根据法文原本另行翻译,供学术界研究参考。书前刊有译者写的《孟德斯鸠和他的著作》、《关于译本的简单说明》、《孟德斯鸠生平大事年表》和《孟德斯鸠论著举要》等文章和材料,一并供读者参考。
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