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嚼墨
行走江湖的目的是什么?行侠仗义?或者劫富济贫?那劫别人的富救自己的贫行不?谁说身骑白马就一定是王子,也有可能是盘丝洞来的妖精!长得一副天神下凡的样子,难道就真是大神了?难不成是下凡时脑袋先着地了?郎骑竹马来,绕床弄青梅,但是有见过洗着自己的尿布长大的竹马么?一颗珠子,一段情,江湖啊江湖,何时你才能真的平静!</font>
祉熙
一生啊,其实很短,用文字来看便是楠枫,但若用感同身受来体会就是叶枫。别妄想凭你自己就能让一个想死的抑郁症患者开心,除非你是慕楠,那个抑郁症患者是叶枫。相信即存在,存在即合理仙女都爱的校园文,你不来康康嘛
鹅肝酱
一场军需贩禁,雁门关节度州使杨继业之子杨延平不畏强权,与崞县县令、县尉夜查马圈围子、大闹崞县城隍庙,掀开了忻州官场官员参禁贩禁大宋开国的惊天黑幕。忻州知州、通判、禁军统领三巨头意图杀人灭口,云中河畔,私设刑场;河东路安抚使何常箭亲点繁峙县令梁继宏抽丝剥茧,最终掀翻整个忻州官场。 广武村外,汉墓群范谨质与沙突雪天涯沦落情定情人棺;雄勇镇起事,伏虎寨薛怀固设计大败征剿官军;黄河娘娘滩,薛怀固以民族大义为重,摒弃前嫌,与大宋官军联手,同仇敌忾。 雁门关下,杨家儿郎忠君报国,血战金沙滩;陈家谷外,杨继业兵困两狼山;内无粮草,外无援军,杨继业宁死不屈,头撞李陵碑。 本书..
嬗小妖
小说是发生在一个虚构与历史相融合的虚拟世界,大唐初年的人、天、冥三界。这里的三界与传统中的“佛教”宣扬的“三界”不同。其中,他们是三个平行的世界,鬼族生活在冥界;人族生活在凡间;神生活在天空之上的飞行岛屿上。本小说中的神同样要吃饭睡觉,并非传统观念说的“不生不死的神”。小说将神完全人化,他们有欲望,会贪婪和嫉妒,他们剥削凡间和冥界。还有,人、神、鬼三世界的生灵互相转换,也并非传统的佛教生死轮回。这个虚拟世界之中没有“轮回”的说法,死了便是死了。人,死了之后,会变成鱼儿等小动物、精灵死了之后变成白狐等动物、神死了之后会变成森林中的大树。鬼族之人死了之后,魂飞魄散。在这个虚构的世界之中,神是中华民族的正神,女娲、伏羲等,没有教派里面的神,也没有西方国家的那些神。......李修罗个人心里路程的成长,从一个“熊孩子”到一个真正的英雄的故事;女主从一个冰雪聪明的小女孩,慢慢变成一个更加冰雪聪明的小女人的故事......《李修罗传》是《牧仙》系列小说的第一卷,侧重塑造主人公如何从一个普通人变成战神“修罗”的故事,从对亲人的依赖,走向慢慢独立的成长道路,心灵上的提升。尤其是,对于父亲和母亲的亲情的反思,在小说中占比很大。此文重点在写人生经历,爱情只是现实人生经历中个第一部分,因而在小说中爱情也只是作为小说的一部分而存在,并非传统“琼瑶言情剧”、并非穿越剧,有点像是神话故事,人与神之间的故事。
Smile.忆岛
在天界语里,命运和信仰是同一个词。而在魔鬼的词典里,命运和代价是同一个词。所以,这世界在天使或恶魔眼中,差距是天壤之别。选择地狱,摒弃善意并不可怕,可怕的是身处地狱,却仰望天堂。他说:“他信仰恶魔,是因为在身处困境之时,没有得到神的救助,而恶魔却回答了他。”况且......世界总是不那么太平。自从星辰之战发生后,天界和地狱的矛盾愈加不可调和。在天使眼中,恶魔就是一堆可以做成红烧菜品的菜!而恶魔却日思夜想的想把天使香辣了!
裁若星辰
边焚,人称天才钢琴魔法师,性情暴烈,自负狂傲。对他而言,女人只是床伴,他可以陪著逢场作戏,但要他付出感情,很抱歉,他的感情不外放。直到他遇上犹如仙子般的须曼怜,她是父亲旧情人的女儿,美丽体弱的她是个祸水,连她家人都想丢弃的病美人,他却是一见钟情地直想独占,只是不擅表达感情,又不懂得如何讨她欢心,面对她的冷然,边焚总是无可自拔的失控,最后更将孤单的她囚在身边,他往东,她只得跟著,他往西,她不能说不,在那狂暴粗蛮的举止下,是一颗想留住她的心,只是体弱的她,时时念念的是放他自由,却没想到,在离婚的谈判后,他却再也回不来了……
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