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寒桢
《婿枕江山》陈旭穿越成了败家子,不仅败光自己家,还要败光老丈人家,一本上瘾的败家子小说。
季璃
“自然”是什么?词典中的解释是∶宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,其中还包括属于或关于物质世界的、存在于或产生于物质世界的、非人为的现象。对自然的含意,词典中的解释着重强调了“非人为……”这一点,而我却觉得,既然人是属于物质世界的,那为什么还要强调人为或非人为呢?在我看来,无论是人的思想,人的感情或是人类做的一切事情,都应该是自然的一部分,无论我们人类做什么,都是“不停运转的自然”的一部分,自然的这种运转是没有好坏前进或倒退之分的。 今天我们整天挂在嘴边的“保护动物”、“环保”、“可持续发展战略”等等口号,说到底都是以我们人为中心的一种自私自利的行为,正好应了那句话:“爱护自然就是爱护我们自己。”这句话很多人乍听之下都觉得很对,但实际上里面是存在着很大的问题的――难道我们爱护自然为的就是爱护我们自己吗? 人们都说人之所以是高等生物是因为人有思想,会学习,会使用工具来改造自然。但现在已经有很多研究证明,许多其它的生物也同样会学习,会用工具甚至有思想,只是它们做的没有人类出色罢了。 在我看来,人之所以是高级生物是因为人有博爱,并且能把这种爱带给绝大部分其它的生物,这才是真正的人。有一句说得好:“好好对待动物,这对大家都好。”相比上面的那句话,这才显示出人的伟大。我们不要只想着怎样爱护自己,应该想到怎样爱护大家,当然了,这个大家指的可不仅仅是人类。 现实的情况并不是人人都能做到博爱的,相反很多人的所作所为与博爱相差很远甚至是背道而驰,所以我们人类自己发明的语言里同样有称呼人为“畜生”、“禽兽”的,可见人类确实有很黑暗的一面,想要成为一个真正的“人”可不容易啊! 我这么一说,您听了可能就会想到佛学中说的“佛”来,“佛”以慈悲为怀,用自己的力量渡化众生脱离苦海。从这个意义上来讲,我说的“人”就是“佛”,不同的是“佛”有无边的法力而“人”相对的就弱小得多了。 自然的运转如一个滚动不息的巨轮,从宇宙的初开到遥远的永恒,人类文明在这个巨轮的中实在是太渺小了。作为人类,我们怎样才能在自然的巨轮中存在的长久一点呢? **************************************** 二五六三年,时值地球灭世核劫后五百年,地球上人口已只剩下数千万人,人类文明回到了第二次世界大战时的水平。地球遭到了全面的严重的污染,各种资源已经衰竭,物种绝大部分已遭到灭绝。陆地上大部分地方都长满了有毒的胞子森林,适合人类生存的地方只剩下亚、欧两大州的一些地方。 人类在恶劣的自然环境中苦苦争扎生存,为了得到生存资料,人类除了努力开发新能源外,国与国之间战事连年。人类生长在遭受严重污染的大地上,以产生严重污染的方式生产着微薄的生存资料。人类世界的人们,上层社会的人过的是纸醉金迷的荒淫生活,而下层社会的人却只能在温饱线上苦苦挣扎。 主人公从小就立志成为一个勇者英雄,他在追求理想的同时发现:古代遗留下来的武功到了现代,已全部无法被人修练,他心里迷惑,为什么古人能练的武功,现代人却练不了。直到有一天,他来到一个绿色峡谷后,终于发现了这个秘密…… 辰于,美人谷,风之谷
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一个老实平凡的人,善良圆熟是他的写照,低调隐忍是他的座右铭。因为身体变异被迫加入特殊部门的他,如何笑傲人生;在国家机器的天罗地网下,能否躲过自己人的层层暗算。甘于幕后无闻的他,......
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吾观天地四方是为宇,古往今来是为宙。天地神人鬼,有五仙;蠃鳞毛羽昆,有五虫;圣仙凡,有三类;前今后,有三生;你我他,有三者。前前后后,万万千千,不论尔等千般手段,万种法宝,皆为求那一线生机。三千大道,吾窥得尾末枝节,喜不自胜,手撰道书一本,妄留薄名于世。分上中下三卷,故尔是为道卷有三……
葬先森
断碣残碑,都付与苍烟落照狂沙怒风,一回首枯骨连城一场命格的错乱,一段永世的姻缘,谁人轻怨,再无当年?四国纷乱,可因江山,毁我家园?沙场御前,巧思言辩,护卿长安。红妆素颜,血染江山,你用三千繁华与他世世姻缘,我用斗转九天换...
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