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安生否
先天绝脉者的令狐凡重生在异界,颠覆武学传统,将易筋经和吸星大法相结合,走出一条不同寻常的修炼道路…… --------------------------------------------- 一天两更,六千字以上,所以别看章节少,并没有一点凑字内容。 令狐凡,独孤九剑,吸星大法,易筋经
青木悠悠
中国北部内蒙高原1200米的地下,竟然存在着一个巨大的地下空腔(地下虚空),日本人竟然狂野的在地下建设了大坝以及简易的飞机跑道。二十多年前的一盘日本人留下的诡异飞行录像,也只是空腔中的惊鸿一瞥,但却透露了很多不可思议的信息,那里到底有什么?大队的日本人为什么没有回来,虚空底下的灯光又是怎么回事?
耻梦
刚毕业的唐禹,机缘巧合成了捕快,负责在不同的世界抓捕恶人。我靠自己本事抓来的恶人,为什么不能利用他们!“三儿,没钱了,把你的聚宝盆给我使使?”沈万三看着唐禹手上的刑具,无奈道:“给你没问题,但麻烦你别再往里面放女人了,聚宝盆能生钱,但不能生美女!”敲诈完,唐禹又带着狱卒威胁蜘蛛精:“速度的,变个抚媚的妖精来看看!”玩归玩,他还没忘了捕快的职责,对左右吩咐道:“设刑堂,今天夜审嫪毐,誓要剥夺了他的特殊能力,为我所用!”嬉笑怒骂,这个捕快才是最大的恶人!
万年老王八
《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说),是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回(按:也有人认为最后一回非吴敬梓所作),约四十万字,描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》是我国清代一部伟大的现实主义的长篇讽刺小说,大约在1750年前后,作者50岁时成书,先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。根据程晋芳《怀人诗》,可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿(《春帆集》收《怀人诗》十几首,中有一首注:“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说:“外史纪儒林,刻画何工妍!吾为斯人悲,竟以稗说传。”),但是直到作者死后十多年,才由金兆燕给他刊刻了出来。这个刻本,今已失传。现在通行的刻本是56回,其中最末一回乃后人伪作。 全书故事情节虽没有一个主干,可是有一个中心贯穿其间,那就是反映科举制度和封建礼教的毒害,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容,在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上他那准确、生动、简练的白话语言,栩栩如生的人物形象塑造,优美细腻的景物描写,出色的讽刺手法,艺术上也获得了巨大的成功。 《儒林外史》全书56章,由许多个生动的故事联起来,这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容,就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题.
木施
吊丝青年张涛,被无良老头忽悠穿越到异界。本以为是来异界当大爷的他,却被绑定了大地主系统,开始了成为大地主的强迫修炼之路。 但是,张涛从来没有放弃要当大爷的梦想……
旧辞青山
雁千惠,精通厨艺,十岁时剪燕诀小成,同年投入蓬莱仙宗,自此开始登天之路。仙路飘渺,弱肉强食,勾心斗角,雁千惠给自己立了一个小目标:觅长生;然后她又给自己立了一个大目标:衣锦还乡!乡关何处?
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