钱塘湖春行这首古诗的诗意

“自然”是什么？词典中的解释是∶宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界，其中还包括属于或关于物质世界的、存在于或产生于物质世界的、非人为的现象。对自然的含意，词典中的解释着重强调了“非人为……”这一点，而我却觉得，既然人是属于物质世界的，那为什么还要强调人为或非人为呢？在我看来，无论是人的思想，人的感情或是人类做的一切事情，都应该是自然的一部分，无论我们人类做什么，都是“不停运转的自然”的一部分，自然的这种运转是没有好坏前进或倒退之分的。　　今天我们整天挂在嘴边的“保护动物”、“环保”、“可持续发展战略”等等口号，说到底都是以我们人为中心的一种自私自利的行为，正好应了那句话：“爱护自然就是爱护我们自己。”这句话很多人乍听之下都觉得很对，但实际上里面是存在着很大的问题的――难道我们爱护自然为的就是爱护我们自己吗？　　人们都说人之所以是高等生物是因为人有思想，会学习，会使用工具来改造自然。但现在已经有很多研究证明，许多其它的生物也同样会学习，会用工具甚至有思想，只是它们做的没有人类出色罢了。　　在我看来，人之所以是高级生物是因为人有博爱，并且能把这种爱带给绝大部分其它的生物，这才是真正的人。有一句说得好：“好好对待动物，这对大家都好。”相比上面的那句话，这才显示出人的伟大。我们不要只想着怎样爱护自己，应该想到怎样爱护大家，当然了，这个大家指的可不仅仅是人类。　　现实的情况并不是人人都能做到博爱的，相反很多人的所作所为与博爱相差很远甚至是背道而驰，所以我们人类自己发明的语言里同样有称呼人为“畜生”、“禽兽”的，可见人类确实有很黑暗的一面，想要成为一个真正的“人”可不容易啊！　　我这么一说，您听了可能就会想到佛学中说的“佛”来，“佛”以慈悲为怀，用自己的力量渡化众生脱离苦海。从这个意义上来讲，我说的“人”就是“佛”，不同的是“佛”有无边的法力而“人”相对的就弱小得多了。　　自然的运转如一个滚动不息的巨轮，从宇宙的初开到遥远的永恒，人类文明在这个巨轮的中实在是太渺小了。作为人类，我们怎样才能在自然的巨轮中存在的长久一点呢？　　****************************************　　二五六三年，时值地球灭世核劫后五百年，地球上人口已只剩下数千万人，人类文明回到了第二次世界大战时的水平。地球遭到了全面的严重的污染，各种资源已经衰竭，物种绝大部分已遭到灭绝。陆地上大部分地方都长满了有毒的胞子森林，适合人类生存的地方只剩下亚、欧两大州的一些地方。　　人类在恶劣的自然环境中苦苦争扎生存，为了得到生存资料，人类除了努力开发新能源外，国与国之间战事连年。人类生长在遭受严重污染的大地上，以产生严重污染的方式生产着微薄的生存资料。人类世界的人们，上层社会的人过的是纸醉金迷的荒淫生活，而下层社会的人却只能在温饱线上苦苦挣扎。　　主人公从小就立志成为一个勇者英雄，他在追求理想的同时发现：古代遗留下来的武功到了现代，已全部无法被人修练，他心里迷惑，为什么古人能练的武功，现代人却练不了。直到有一天，他来到一个绿色峡谷后，终于发现了这个秘密……　　辰于，美人谷，风之谷